对容若来说，刚刚过去的康熙十二年，是悲喜交集、有得又有失的一年。↙↙Шww.↘↘二月会试中试；三月因寒疾错过殿试，该是那一年里对他最大的打击。可让他欣慰的事也有很多。在这一年里，他认识了那么多师友，徐乾学、姜宸英、严绳孙、翁叔元、朱彝尊……都在这一年走进了容若的世界。考场上的失意，友情给了他最好的弥补。《渌水亭杂识》说来也算是一部集众人智慧的作品，在与朋友们的闲谈中，写作灵感与素材源源不断地被输送给容若。纵观容若的座上客，真正是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。
严绳孙（1623—1702），字荪友，一字冬荪，号秋水，又号藕荡渔人，江苏无锡人。据说六岁即能书径尺大字，后以诗词书画闻名。二十多岁时，严绳孙抛弃举子业，游历于山水之间，与朱彝尊、姜宸英同被誉为“江南三布衣”。顺治六年(1**9年)，严绳孙参加由江南名士太仓吴伟业主盟的慎交社，结识了一批东南名流。顺治十一年（1654年），与邑中顾贞观、秦松龄等十人结云门社，时称“云门十子”。严绳孙尤以善诗闻名于世。对诗的创作，他强调“诗发乎情”，应追求言有尽而意无穷的境界，在同辈中有“婉约深秀，独标神韵”的佳誉。他亦善作词，其词不加雕琢，以自然为宗。他所作的《金缕曲》，是人称“一韵累百”的名作，另外有《秋水集》传世。他在诗词上的追求与容若不谋而合，容若亦主张“诗乃心声，性情中事也”。
康熙十二年春天，严绳孙来到明珠府，与容若相识。严绳孙比容若大三十一岁，与容若相识之时，他是年过半百的生员，更是历经风霜的饱学之士。而容若年未二十，在他面前可谓是后生晚辈。可对这位少年老成的后生，严绳孙却是欣赏有加。
严绳孙生性散淡，无意于仕途，年轻时一直寄情于诗词山水，其志向情趣与容若甚为相合。二人一见如故，大有相见恨晚之意。此后两年，也就是康熙十四年（1675），严绳孙曾一度居于明珠家中，与容若朝夕切磋学问。
后来严绳孙南归，容若写了大量诗词信笺给严绳孙，表达自己的牵念之意。
在容若众多的汉人朋友中，姜宸英是最受争议的一位。姜宸英（1628—1699），字西溟，号湛园，又号苇间，浙江慈溪人，“江南三布衣”之一。姜宸英性情孤傲，却热衷于官场仕途，后人常认为此人人品与容若难以匹配。但容若向来主张个性的张扬，他欣赏姜宸英的才华，当然也曾在诗词中委婉地规劝他不要那么热衷于追逐名利。可惜人各有志，对这位小友的劝阻，姜宸英根本听不进去，最终落得一个孤老狱中的凄凉下场。但他与容若的那份交情还是让人感动的。
姜宸英是在这年夏天由徐乾学介绍而认识容若的。九月，徐乾学因顺天乡试受劾南归，姜宸英也跟着匆匆南归了。至此，他与容若的交往才拉开了大幕的一角。
“江南三布衣”中的最后一位——朱彝尊，此时正寓居北京宣武门外，埋头编辑《词宗》。与其他两位布衣相比，他是最晚到达明珠府上与容若相见的。容若却因为他的词作而对这位著名的大词人仰慕已久。朱彝尊诗歌工整雅健，与当时的王士祯齐名。词作亦佳，以他为代表的浙派词（一称浙西派）和以陈维崧为代表的阳羡词派，在清初词坛并峙称雄。
生于崇祯二年（1629年）的朱彝尊比容若大二十六岁，浙江嘉兴秀水人。其曾祖朱国祚官至户部尚书兼武英殿大学士，祖父朱大竞曾为云南楚雄知府。只是到了朱彝尊这一代，家道已然败落，家中常常少衣疏食，他便只能以诗为粥，以词下酒，“落拓江湖载酒行”了。康熙六年（1667年），也就是容若十三岁那年，朱彝尊编成词集《静志居琴趣》；康熙十一年（1672年），他的另一部词集《江湖载酒集》编成，他也于这一年入京，客居潞河漕总龚佳育幕府。在曹尔堪、叶舒崇为《江湖载酒集》所作的序中，称朱彝尊的词“芊绵温丽，为周郎擅场；时复杂以悲壮，殆与秦缶燕筑相摩荡。其为闺中之逸调邪？为塞上之羽音耶？盛年绮笔，造而益深，固宜
其无所不有也”。也正是这两部词集，让容若对其倾慕不已。
“江南三布衣”，严绳孙来了，姜宸英来了，唯朱彝尊还没能有缘一见。容若只好把自己对他的倾慕之情寄于书中并送抵他手上，彼时已是康熙十二年年底。当时对身为一介布衣的落拓词人来说，容若的那封信让朱彝尊既惊又喜。彼时，纳兰成德的大名，他的才情，以及他招贤纳客的声名还有渌水亭，他早有耳闻，只是他怎么也不会想到，容若竟然主动投书给他。
在《通志堂集》十九所附的朱彝尊的《祭文》中，就有关于他与容若结缘情起的叙述：“曩岁癸丑，我客潞河，君年最少，登进士科。伐木求友，心期切磋。投我素书，懿好实多。”
容若已向他抛出友情的彩练，朱彝尊自然回以热情的响应。于是他寻了一个机会匆匆地来了，来与这个比他年轻太多的小友相见。
康熙十三年（1674年）正月，