蘅山名声显赫不是因为它的险峻高峨，人杰地灵，而是因为昭帝每五年便要到此地举行浩大的祭祀之礼。
昭帝如此偏爱蘅山也并不是因为它的灵气充盈，通天之势，而是因为若虚真人。
话说若虚侍奉人主多年，忽有一日，他起卦卜疑，为昭帝遍问天地鬼神飞升成仙之法。他用蓍草求出六爻，得出的卦象十分奇特。
他思索不得法，便起身在屋内来回慢慢踱步。闭上眼，脑海中浮现方才的两仪四象。太极八卦在他漆黑的眼中烁光旋转，忽然，他看见一座巍然屹立的青山，青山脚下山野人家，面容和蔼，遥遥望着若虚，露出一个神秘的笑。
他当即憾然，久久不能动作。
若虚将青山画下，寥寥几笔，却已得神韵。昭帝唤来礼官，问此山何在。礼官揪着他下巴那一绺白色胡须，咂摸着走了几圈，眼前一亮，对昭帝肯定道：“此山名蘅山，在东南之地，钟灵毓秀，有仙人洞府！”
这答案叫所有人都非常满意。同时，昭帝派给那礼官一项大事。什么大事？昭帝不肯说。
礼官回到家中，苦思冥想，胡须都给愁掉好几根。他捧着这一绺美须，心疼得直掉眼泪。他的妻子实在没眼见丈夫这般模样，气急败坏将他赶去书房，道：“蠢货！圣上是叫你去蘅山！”
礼官更加疑惑，蘅山在东南之地，路途遥远，去哪里做什么？他思忖着往书房方向走去，没走几步，忽而停住。
礼官顿悟了。国家大事，在祀与戎。如今天下太平，并没有仗可打，那么，便是祀了。
当机立断，礼官兴冲冲地跑到宫中，向昭帝禀明来意，先说上一通海内安宁，兴文匽武，后土富媪，昭明三光之类的好话，最后定旨在祭祀一事。
礼官言辞恳切，眼含热泪，蘅山祭祀，办的要大，要威武，要彰显太炎的国力，昭帝的英明。他指使那只因激动而颤抖不止的手，从袖中掏出撰好的坛颂，颇有圣上不允，他便一头撞死在大殿上的架势。
昭帝犹豫，蘅山祭祀，免不得又要耗费一番人力物力，他向来崇俭，修的是清心寡欲之道，如此奢侈浪费，他担心谏官不肯允。
礼官见他面色沉凝，低首紧咬牙关，心一横，以头抢地，将额上磕出一个血窟窿，接着便要去撞蟠龙柱。
要不是若虚及时施咒牵绊住他的双脚，礼官便要血溅当场了。昭帝无法，他不愿看这样一位聪慧忠心的臣子因此丧命，只好万般牵强地答应了。
至于那群喜欢清议的士大夫，明面上是若虚出的办法，他派出一支长风军，去到那些士大夫的家中，一个一个好言劝阻：正所谓一人得道，鸡犬升天，更何况如今是一国之主将要飞升成仙。
人主成仙后如何？自然是将一国之臣民都升做仙侍，到时太炎成了美谈佳话中的仙国。你？你就是风神雨神山神，不够？那你便再兼任百花之神。
士大夫配花，甚好甚好。
士大夫却将花扔了，不仅将花扔了，还重重地踩上了几脚。
长风军叹息，长风军无奈，长风军再苦苦劝慰。
别无他法，长风军此行带剑了。
被踩踏得凋零灰败的枯花染上艳丽的红，长风军冷峻的剑尖挑起那朵花，左看右看，得出一个毫无关联，却颇有道理的结论，士大夫与花并不那么相配，只是哪个才更相配呢？
无论如何，惊心动魄的殿前决议已成定局，接下来只等声势浩然的蘅山大祭。
临到祭礼前一晚，昭帝少见地无法安然入睡，他召来若虚，与他彻夜长谈。这场谈话的内容简单却又复杂，史官捏着狼毫笔，一笔一划端正地记录下两人间的对话，只是离开之前，若虚叫住屏风后的史官，在他耳边轻语。
史官大骇，勉力镇定，连声喏喏，将手中毛笔折断，又摸到笔墨已干的书册，作势要将他撕了。
若虚挥袖阻止，轻轻摇头。史官弯腰作揖，毕恭毕敬地送他离开大殿。
史书记载，那夜昭帝只问了若虚一个问题：
“朕总见到一只红色的眼睛，那是什么？”
“陛下，那是通晓过去与未来的天眼。”
五年之后，第二次的蘅山祭祀在即，这一回的昭帝却更加不愿了。
他病了。仙风道骨的人主整日愁容满面，茶饭不思，进补多少仙丹也不见起色，他总坐在镜前凝望，问身后的宦者：“你瞧见了吗？”
宦者怯懦地抬头：“陛下，瞧见什么？”
“一只眼睛，红色的眼睛。”
“陛下，奴婢什么也没瞧见。”
昭帝敛眉不语，忽而暴怒，拔出架在一旁的宝剑，将那小小年纪的宦者砍死，身首分离，他的眼还睁着，尚有一丝惊惧悲恐来不及升到脸