几次谈话下来，高洋对高殷的期待越来越高，每次谈话都有新东西、新玩意儿，简直不像是自己当初那个读书读傻了的汉儿，倒像是一个天赐的英杰。
莫非老子把他打开窍了？
高洋捏紧了拳头，干脆对几个幼子也动手好了。
高殷不明就里，还以为这家伙犯病了，连忙说：“不知父皇知道西贼的府兵制？”
虽然后人叫府兵制，但时人是不知道的，高洋想了想：“你说的是黑獭假托周典置六军，开的那个百府？”
他冷笑：“也不知道开那么多府有什么用。”
虽然府兵制是眼下一种优越的制度，但实际上是一种分权的手法，上下府兵阶级分明，其他几个柱国与宇文泰处于同等级的地位，是分割自己的权力、对其他军头的拉拢，来保证西魏军心不散的手段，一如魏时的大丞相高欢，大丞相再如何尊贵，不称帝，终究也是臣格。
然而宇文泰的个人威望，就和高欢一样，在西魏遥遥领先，所以名义上柱国平级，实际上柱国都要听宇文泰的。
只要宇文泰活着，这一点无关紧要，但如果他死了，那就差距极大了，因为官职和爵位可以有子嗣继承，但个人的名声与威望就要重新计算，否则原先的高殷也不会被赶下台了。
因此宇文泰才需要托孤宇文护，宇文护恐怕自身的威望不足，才逼迫西魏恭帝拓跋廓禅让，建立北周，和高洋称帝的原因如出一辙。
也因此，宇文泰极其忌惮独孤如愿，乃至把他的名字从如愿改为了信，来展示自己在独孤信之上，因为独孤信是唯一一个可以挑战宇文泰地位的人，他曾是贺拔胜的旧部，贺拔胜的弟弟贺拔岳如果不死，那建立北周的将会是贺拔岳。
也是在宇文泰死后，赵贵试图铲除宇文护夺权，被宇文护杀死，宇文护顺带以同谋罪免了独孤信的职，逼独孤信在家自尽。
所以府兵制虽然好，但高洋不屑一顾，对他而言再造这么几个柱国没有意义，反倒会触动原先的勋贵格局，徒然让国内不稳。
“是，百府只是宇文泰分权拉拢诸将的手段，但还有另一项作用，若是西贼让府兵们农闲时训练，平日耕作土地，战时从军作战，则军心将大增。”
“这些士兵平时就是农民，不需要多耗钱粮养兵，还能让他们种地开荒，只要确认这些地是他们自己的，他们就会乐意之至，为了保护自己的土地，作战也会舍生忘死。”
高殷点破了府兵制的奥妙。
府兵制是建立在均田制的基础之上的，既国家有着充足的土地，但人口不足，于是允许人民自己耕种，到了一定时间就承认这片土地为该民所有。
在分发土地这件事上，高欢的东魏选择了拉拢六镇勋贵以及世家大族，民众和土地被这些贵族所圈，使得高欢得到了他们的支持，构建了“高王命运共同体”，但这是有代价的，高王乃至齐帝惠及人民的很少。
相反，西魏较为弱小，因此西魏才没有东魏那么强大的门户之见，只要能抵抗关东军，不管是鲜卑人还是汉人都可以，只要不让东人进来，我们就是自己人。
而这些分发的土地，到了底层流民和百姓的手中，为了守住自己的土地，他们一定会发奋作战。
当然，这个时候的周国还没有开始让府兵制兵农合一，那是杨坚建立隋朝十年之后才开始进行的改革，在此之前，它的作用是广募关陇汉族豪右，重建中央军，巩固宇文氏势力，把军将转化为政治贵族。
所以北齐灭亡之时，守城的多为鲜卑子弟和妇女，汉人文士多缅怀齐国，但底层汉人冷眼旁观，坐视齐国灭亡；
而周国逐渐壮大的原因就在于此，可周帝必须保证自己的至高地位，一旦宇文氏没有卓越的才能和崇高的威望，就要受到剩下六名柱国的挑战，最终被汉人杨氏摘取帝冕。
当然，也不是说齐国的做法就一定弱于周国，恰恰相反，齐国的军队战力始终强于周国，直到灭亡之时，齐军也险些把来北伐的周武帝给伐了。
齐国的灭亡很大程度在于君主本人的能力和性格，高纬实在废得可以，应该滚去和胡亥一桌，北齐那个国势不说让刘彻、李世民来，哪怕是完颜守绪、朱由检这样的君主，即便不能扭转局面，也不会轻易地让周师入晋阳。
“重点是民有其土，农时耕种……”
高洋抓住了重点，但他也很无奈。
正如之前的原因，齐国即便还有很多土地，可人口都被世家和勋贵们扣住了，有些类似满清的“圈地运动”，那些隐匿的人口成为了这个时代的包衣。
高欢时代还能查出六十万人口，可那是高欢，之后他大哥同样彻查勋贵，狠狠地打击了高慎、李元忠等豪右门阀。