“子乐先生说过，天地间充满寻常人看不见的灵气，除非修有特殊的感知玄术，掌握吐纳法门，否则这些灵气只会如空气中的氧气与二氧化碳的比例衰减一样，没有特定的手段是没法观测衡量的。
“看不见的灵气进行聚合重组形成特定的结构，这些结构再衍生成可以看见的物质。听起来很像是弦论，可是它确实不是，就拿最简单的引力来说，此间真的是越重的物体掉落的速度越快。子乐先生也曾腾空去看云彩背后，若不是时刻警醒他留在我这里的标记，他差点迷失在天空中。看来我们并不是生活在一颗星球上面？虽然早有预计，可真做出判断时，还是有些失落，那为什么大地有曲度呢？曲度的意义在哪里？
“这种表面上看起来和前世没有区别的东西，深究下去完全充满魔幻与荒谬。像是不高明的画师随手画了一张清明上河图，告诉所有人当时的宋朝各处都是这个模样。”
看到这里林相倒是若有所思，轻轻地敲了敲额头三下，问道：“蘅青殿下，暮修会后来有对天空深处观测探索吗？”
明蘅青狐狸眼微微一敛回忆道：“暮修会没有，不过神宫有从飞妖那里收集一些数据。据那些居住在云层里的飞妖所说，湛蓝天空的高远处实际上是连成一片的蓝光云彩。越过那些云彩，又是白茫茫的云海，从来没有飞妖能找到云海尽头，深入云海的飞妖从来没有回返过的，即使一二回返的飞妖也没有寻到云层的终点，据说他们一直在云海中漫游，云比靠近地面的区域更为浓郁，如同白茫茫的大雾，看不清前后左右。”
林相听得若有所思，拱手一谢，继续低头阅读。
“……不可否认，灵气组成了此间万物。所以作为能直接作用在天地间各种灵气上的风灵气，它也是最能实现空间玄术的灵气。
“把天地灵气换做水，我们生活在水里面，水有淡水、咸水、红水、绿水……风灵气即是空气，用空气把身前的水扫开形成真空，身前身后来自水的压强就把自己往真空中推，骤然拔升的速度落在天地间像是瞬移、空间跳动，所以有了空间玄术。
“空间还能有所理解，可是时间又该如何去解释？”
“这里的那些时间玄术在我看来应当用因果解释才更为准确才是，只是我们受限于这个身体，不得不那时间这个东西来描述一些事物变化。不过照我这个推论走下去，拉普拉斯妖可能真的会存在？来到这里还叫什么拉普拉斯妖，咱们就决定了，它叫河洛妖，洛图河书多有排面。
“可是，灵气至今也无法观测，是不是真的有压强我也不能确定，玄术释放中完全没办法控制的变量让可复现变得异常艰难。
“技艺精湛的剑师可以劈出完全相同的两剑，可同样的发力方式、剑器、功法等因素，落在另一人身上，又是截然不同的结果。
“我和二代或许都是因为这种疑问导致的冲突，让我和他都止步在宗师吧？不过我厉害点，倒是突破到了宗师高阶。人形boo，哎，又是个无法解释的东西。
“对此间的猜测，我所熟知的理论里面也许只有一个多宇宙论能似是而非地解释吧。可是它怎么解释那十轮太阳与三轮明月的变化呢？
“以至于，关于子乐先生说的庄周梦蝶，蝶梦庄周一论，我也分不清是先生这只蝴蝶造就的世界太过真实，让此间不断把庄周那里的东西吸引过来，直至此间与庄周所在之地一般无二。
“还是，此间就是一场唯心的梦境，越相信越真实，越怀疑……越不能入太上。说到这里，我跟子乐先生提出一个设想……”
看到齐开的最后句话，林相抿了下唇：“越相信越真实……三魂立人……”他在子乐的记录里找到齐开说的设想。
“……当下一个同样类似的人来到此间后，一定要构筑一个梦境，让他在梦中渡过前面几年，逐步接受此间的存在，从而三观不再根深蒂固，成为宗师入太上的枷锁。”
可惜，这个梦境是齐开布置的，并不是子乐出手。
齐开研制出识符，借助暮修会悄悄影响西地诸国的发展，让暮修会的文化深入其间，曾上演过子乐经历的百家争鸣之事，可惜子乐依旧没有成功在太上一境再迈出一步，坐化于三千岁，临终前告知齐开以宗师高阶的修为施展梦境的方法，并隐约卦出那位生而知之的人所在位置，留下他对此间的最后一卦【万般归寂，当修此身】，也定下此为暮修会行事的宗旨，并正式把什么故乡会、华夏会这类称呼的组织更名为‘暮修会’，满怀遗憾随风而去。