两个道士，皆着蓝色道袍。
左侧道士年长，五十余岁，面容清瘦，胡须短小，一双丹凤眼透着精光，左肩后露着木剑剑柄，黄色剑穗微垂，浑身透着出尘气息。
右侧道士虽只有三十余岁，行路之间脚步轻轻，不带声响，手中拂尘挥过身前，双眸如夜中明星，透着光的背后，是南测的深邃。
“正一道龙虎山正一嗣教真人座下，张寻经、余平生见过县尊。”
年轻道士开口，一旁年长道士只报了名。
顾正臣不敢怠慢，起身还礼：“顾正臣见过两位道长。”
正一道不是一个小小的知县可以招惹的，尤其是龙虎山的人。
中华文明中有传承世袭的两大世家，一个姓孔，另一个姓张，即南张北孔。
孔家衍圣公在曲阜，而张家则是在龙虎山天师府。
历代天师华居龙虎山，寻仙觅术，坐上清宫演教布化，修身养性，世袭道统，备受历代王朝重视，是名副其实的“道都”。
元廷时，正一道为皇权认可崇奉，龙虎山在道教中是执牛耳者。
在老朱称帝之前，还曾派遣使者诣四十二代天师张正常，请发上天文书，授以“天运有归”符命，以制造君权神授的舆论氛围。
只不过在当了皇帝之后，天师府派人到金陵恭贺，老朱说了一句：“天至尊也，岂有师乎？”
那意思是说，老天就是最上面的人了，怎么还会有师？
于是乎，张正常天师的称号没了，改授正一嗣教真人，赐银印，秩视二品，领道教事。
老朱自诩为是天子，估计是不喜欢“天”这个非本生爹上面还有个师傅在人间活着，又不能一口气将道徒给收拾了，只能改真人了，也不知道“真人”这两个字是不是有意提醒天师府的人，记住自己是真正的人，而不是什么天师……
虽说老朱除掉了“天师”的称号，但龙虎山天师府的名字并没有改，这些道士的待遇可不比寻常，是可以使用驿马车船的人！
仅仅是这一点待遇，足见老朱对其重视。要知道侯爷擅自骑驿站的马，侯爵说除就给除掉了！
双方落座。
张寻经率先开口：“十月中接到书信，言说句容县尊手中有三本张神仙的道书，不知然否？”
顾正臣看向门口的张培、姚镇，微微点了点头。
姚镇转身离去，不久之后便取来《打坐歌》。
顾正臣没有接过，而是示意姚镇直接交给张寻经：“这是其中一本，后面还有一些注解，虽不知是何人所书，但想来是道中高人。”
张寻经接过之后，展开看去，连连点头，然后交给一旁的余平生：“余师叔，你且看看。”
余平生仔细看着，翻至后面注解看了看，然后对张寻经说：“没错，是龙虎山的东西。不过看笔迹，更像是张子固师父的抄本。多年前，那里是失窃过三本道书。”
张寻经松了一口气，总算这一趟没有白来：“不知这窃取道书之人何在？”
顾正臣端起茶碗：“死了。”
张寻经脸色微沉：“据说这书是清真观所得，窃取道书之人是观主，也是道教之人，名为葛山人。”
“没错。”
顾正臣坦然。
张寻经起身问：“大明皇帝说过，龙虎山领天下道教诸事！葛山人是道徒，他的生死应该由龙虎山来决定，你擅杀道门中人，是在藐视道门吗？”
张培、姚镇走近堂中，一左一右。
顾正臣看着张寻经，嘴角微动：“擅杀道门中人？张道长似乎忘记了，无论是佛门众僧，还是道门众众徒，你们首先是大明子民，生在大明，自然就应该遵循大明律令。那葛山人虽是道士，但他所犯罪恶皆在民间，受害之人是句容百姓，砍掉他的脑袋是再正常不过的事。”
“若你，或者是你身后的龙虎山认为本官杀错了，不妨我们去找皇帝讨论讨论，到底是道门的脸面重要，还是大明的律令重要？现如今朝廷正在编写《大明律》，你们龙虎山要不要上一封奏折，请求皇帝写上一句：凡道士所犯罪行，皆由龙虎山所裁？”
张寻经脸色一变。
余平生哈哈大笑起来，起身道：“县尊果然好是犀利，寻经啊，你还年轻，缺乏历练，怎可忘记真人教导。律令法条乃国法，道法自然，可终在国法之内。县尊以国法处置恶徒葛山人与清真观，合情合理。”
张寻经哼了一声，坐了回去。
余平生看向顾正臣，平和地说：“还请县尊多宽恕，他下山少，不懂人情世故。这里只有《打坐歌》一册，不知道那《玄机直讲》、《玄要经》在何处？”