第一百六十一章 选择奖励

    

    “好。”卢米安向来不会客气。

    

    聊完正事，他饶有兴致地问起伊维利斯塔:“你自我介绍的时候，为什么还要加‘玫瑰学派’这个前缀?你们已经脱离了‘玫瑰学派’，加入了‘愚者’教会啊，刚才听起来就像是‘玫瑰学派’隶属于‘愚者’教会一样。”

    

    “这是我们首领特意要求的，他始终认为我们才是‘玫瑰学派’的正统，我们才代表·玫瑰学派’，应该那些叛徒改组织名称，而不是我们。”伊维利斯塔详细解释道。

    

    听起来有点执着啊.……你们不是“节制派”吗，不节制这方面的情绪和欲望吗?

    

    嗯，序列5是“怨魂”，靠近恶灵，而恶灵们都有执着偏激的一面，这在‘节制派’相应途径的高序列身上有所体现?卢米安不是太理解，尝试着根据现有信息做出一定的推测。

    

    他本身只是闲聊，没有进一步询问这件事情的打算，转而问道:“你姓艾格斯，先祖是拜朗帝国的皇室?”

    

    “是的。”始终克制着自身情绪表达的伊维利斯塔有点骄傲地回答道，“而我母亲一系是高地王国的贵族。”

    

    对许多南大陆人来说，艾格斯这个姓氏是无比尊贵的，是神灵行走于地上的证明，是死神统治这个世界的代行者。

    

    卢米安更好奇的是另外一件事情:

    

    “我听说拜朗帝国大贵族们的陵寝都是以倒立的方式往地底修建的，就像这座酒店一样，这有什么神秘学上的意义，单纯只是为了靠近死亡?可死亡为什么会在地底? 冥界应该位于灵界的某个地方才对。”

    

    这是卢米安了解到相关情况时产生的疑问。

    

    这方面的神秘学知识，他掌握得还不多。

    

    伊维利斯塔想了几秒道:“我没有选择‘死亡’途径，不清楚确切的原因，只知道这种修建方式来自于很古老的年代，来自于所有艾格斯的祖先，那位执掌死亡的神灵。

    

    “祂是死亡这个概念本身，模仿祂就是在靠近死亡的源头。

    

    “这是我最认可的一种神秘学解释，而这么多年里，我还听说过很多不同的解释:

    

    “有人认为，死亡和生命是相对的两个神秘学概念，既然我们活着的时候，是脚踩大地，往上生长，以正立的姿态活动，那死亡后，就该头朝下，倒立着埋葬，以彰显死亡与生命的矛盾和连接。

    

    “还有人认为，真正的地狱不在灵界，不是冥界，而在地底深处，只要我们不停地往下，不停地延伸，总有一天能触碰到真正的地狱，回归死亡的本源，所以，需要往下修建陵寝，让它以倒立的姿态存在，体现我们头朝地狱，膜拜死亡，回归本源的意图，这就是神秘学上的意义和象征。”

    

    有部分“死神”途径的非凡者不怎么认可冥界啊…….往地底深处延伸就能找到真正的地狱? 呵呵，难道没人告诉过你们，我们所在的这个世界本质是星球，这么延伸会延伸到地底熔浆和地核位置吗?他们以为这才是真正的地狱?继续延伸是可以越过地核和岩浆，但那就到星球的另外一面了，更不可能是真正的地狱......卢米安越听越是好笑。

    

    突然之间，他有点愣住:星球的另外一面有什么?

    

    我只知道南北大陆，从时差变化看，它们差不多在同一面..…

    

    如果这个世界真是星球，那肯定有对应的另外一面，可没听说存在某某某大陆啊，纯粹的海洋?

    

    等等，新白银城那帮巨大的家伙是从什么“神弃之地”出来的.…….星球另外一面的大陆出现了问题，被神灵们放弃了，所以叫“神弃之地”?

    

    之后要是有机会，可以再去一次新白银城，去图书馆翻一翻“神弃之地”相关的书籍......

    

    卢米安收回了思绪，和伊维利斯塔又闲聊了一阵，然后送这位前拜朗帝国皇室后裔、“节制派”成员离开了这一层。

    

    回到房间没多久，“玩偶”信使送来了“魔术师”女士的回信:“你这次收获的情报和做出的猜测非常有价值，难怪我的灵感告诉我，该让你在汉特岛魔鬼之事后去一次新白银城。

    

    “回头再看，你遇上拿波瑞狄斯利就显得有些巧合了，你因此循着线索去了汉特岛，嗯，你应该明白我是什么意思吧?

    

    “这方面的情况让我既放心，又更为警惕和恐慌，那位和我们站在一个立场时，这些细节是如此美妙，