使也没有提及此事。
米斯图伊带着全家族皈依天主，本质上是对强大法兰克势力的妥协，他的先祖将皈依视作一种政治工具，继而就能以上帝之名，再在法兰克人的默许下向着那些不臣服吕贝克权势的斯拉夫小部落“武装传播福音”。
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“现在主教亚当何在？”米斯图伊问。
“就在岛上。”男爵大手一指，“大人，知道您会粗暴得冲过去。我还是建议您能……”
“算了吧。”米斯图伊打断话语，再令：“还是快点准备好你的军队，抓紧时间和你的家人告别。我不想在拉策堡逗留，今日就当离开。”
“啊？如此着急？”
“就是如此。”米斯图伊强调道：“无论如何，主教大人今日必须暂停工作失误，骑上马跟我们走。我也知道那个家伙懂得骑马。我想好了，他若顺从再好不过，若是不满，我就以强硬手段带他走。”
在留里克看来米斯图伊确有成为王者之姿，可惜他的长子被称作“比较软弱”。
米斯图伊果然说到做到，他的骑兵堂而皇之冲入拉策堡城区，在曲折的巷道中马蹄飞溅黑泥，弄得战马腹部满是泥浆。
他顾不得肮脏，骑兵赫然通过土堤进入湖心岛，将小小的拉策堡主教坐堂这一座本地区最大木质建筑团团围住。
对于大主教亚当而言，他对自己的工作一直不满意。
针对整个奥博特利特传播福音的工作看来不可能在自己任上完成，哪怕是生命终结也无法完成了。现在唯一能拿得出手的成绩就是成功保证了以拉策堡为中心、一小片区域内所有村庄皈依天主，本地区的男爵更是虔诚信徒。
如何评判那些村庄是真心皈依呢？
正是纳税！
真正皈依之村一定要向拉策堡方面缴纳十一税，这一方面满足了教会是正常运作，也令他们稳定积攒着财富。皈依天主对于男爵保拉而言，不仅来自于他出生起就由父母带去湖心岛的教堂接受洗礼、生活在这样的环境认为信仰天主理所当然。就现实而言这里还有着巨大的经济利益。
拉策堡教会可以从真正皈依之村收到十一税，它还分大十一税与小十一税，大的归为教会，小的就纳入男爵家族口袋，事实上民众五分之一的财富都纳税了，这是过去本地斯拉夫统治者拉策家族不好做到的，而这一代男爵保拉享受了福利。
男爵以军队保护教会的安全，教会则去打理本地区的民生、财政等诸多问题。
双方有着充分的合作态度，也是如此小小的拉策堡男爵养得起二百骑兵。
男爵实则可以召集更多骑兵，但根据信仰，这里的教会非常排斥血光甚至是商业，于是拉策堡之所在明明是古老贸易线路重要的一环，现在它就只是一个商贾过路的市镇了。他们排斥军事，男爵本可有更大的建树，现在纠集二百骑已有些勉强。
阴冷雨天下教士们的心情都有些莫名的低落，随着骑兵将湖心岛团团围住，神圣之地挤满着武装者，就算再讲究遇事冷静的大主教亚当，他带着众教士一身黑袍得走出修道院，也免不得面露凶光斥责突如其来的伯爵大人对神不敬。
对于亚当，米斯图伊还有一丝尊敬。
他下了马手握剑柄而来，先是想主教点头示意，不劳对方开口，自己先说明了事情原委。
“什么？！你有何权力命令我离开教堂？为了你的战争野心，我竟然要带着一批教士与你随行？我不去！我没有理由遵从你，只有兰斯大主教才能命令我。”
亚当是一百个不乐意，他的解释也确实正确。
历代兰斯大主教兼顾着对北方地区传播福音的任务，一支又一支的苦行僧跋山涉水，乃至坐船漂到遥远的瑞典梅拉伦湖传播信仰，他们吃着最劣等的黑面包，喝着未经烧开的溪水、湖水，靠着信念远足，确实拿出了很多成绩。
这一代的兰斯大主教辛克马尔更是重量级，遂在名义上与法理上，连遥远的罗斯王国也被标注为“罗斯教区”。那是一个很模糊的存在，被任命的大主教不是别人，依旧是丹麦人约翰·英瓦尔。
只不过这位英瓦尔始终臣服于罗斯王，近十年以来他管辖下的罗斯教区趋近于一个空格。留里克完全将历次战争中俘虏的信仰天主之人安排到小小的修道院里便于管理，以至于罗斯境内的天主信徒始终处于圈地自萌的状态。
但兰斯大主教信心勃勃得认为：罗斯王为神圣信仰留了传播的口子，未来就有了着落。
见亚当态度坚决，米斯图伊摇摇头，非常粗鲁得一把拉过他的胳膊。
“吕贝克！吕贝克的米斯图伊，你不可亵渎！这是亵渎！”
任凭大主教如何挣扎，他终究不是这么一个粗鲁武夫的对手，挣扎毫无意义，亚当被拉入军中，连带着这个修道院的小教士都被军队“护送”出了湖心岛的教堂。