天才·八六（）
三个风华正茂的变态沉默着吃饱了饭，重新说回了问题的重点。
“这件事要不要上报？”
这并不是个小问题。
咒术界传承日久，仔细算来，连远东地区大结界的建立，都已经有上千年了。
所以很早之前，就达成了一个基本共识，即：
【这个世界是没有鬼的】。
不止没有鬼，也没有妖怪，没有神明。
比如菅原道真。
这位公卿在历史上的定位，是名臣；
在神道教的定位，是雷神——当然，后来主职变成了学问之神；
但在咒术界代代相传的资料里，他一直就是个怨灵。
其血脉代代相传，甚至造就了现在御三家之一的五条家。
于是在超自然侧，就出现了第二个共识：
【一切问题归咒灵】。
最起码在七十年前，国常路大觉把德累斯顿石板带来日本，催生出了一大堆的异能力者之前，超自然侧搞事搞出来的一切问题，都可以归功于咒灵。
但咒灵，本质来自于人类负面情绪的堆积。
只要人们对神话传说或是怪谈故事持续抱有某种情绪，天长日久之下，必然会诞生出一种对应的存在：
特级假想怨灵。
而咒灵的天花板，一直是随着咒术师一方的力量平衡，同步上升的——
光是近几年冒头过的特级假象怨灵，就包括【裂口女【化身玉藻前和一座位于青森县附近、号称为【山神】山体化身。
这些假想怨灵，具有人类传说中赋予它们的绝大部分特性，偶尔还会更进一步，形成固定的术式。
其中，裂口女甚至可以展开领域。
所以这又催生出了第三个共识，即：
【都市怪谈不可堆积】。
一旦某个恐怖形象有将要大规模传播的迹象，那不论网络还是电视，立刻就会冒出相关的探险视频、成套的采访专题、和各种各样玩梗的小话题。
主旨就一个：可以有热度，但不能很恐怖。
不然恐惧是会成真的。
以此类推，就有了共识之四，即：
【咒灵的存在绝对不能暴露】。
——如果民众知道了有咒灵这种东西，必然会造成无可挽回的恐慌，情绪一旦堆积，又必然会催生大量诅咒。
而更可怕的是，一旦民众的恐惧出现一定的指向性：比如担心【如果咒术师也打不过的咒灵怎么办？】这种问题。
这毕竟网络时代，恐慌传播速度极快。
只要个别网友在这个问题的扩散期间，稍微发散下思维补充个设定，那以日本的人口密度来看，真要催生出个具有【咒力无法祓除】特性的咒灵……
到时候算谁的？
所以咒术界的日常，就是联合上层警方，在事发后拿各种瓦斯爆炸糊弄人。
哪怕要一年要承认几十处豆腐渣工程，拨款处理各种塌楼断桥；
哪怕总务省每季度都要出来道歉；
哪怕农林经济省的相关事务员，基本干不了三年就得鞠躬下台——
甚至在经济产业省的结构下，本身就有个专门的负责人办公室
——室里一堆头衔老长的临时工，就负责在民众因为集中的豆腐渣工程，和没完没了的瓦斯爆炸怒火上头时，站出来引咎辞职的。
反正就硬抗。
抗死了，也不能让大众知道咒灵。
但反过来说，如果可以有效操控大众的恐惧，那培养咒灵也不是不可能的。
千百年来，咒术师和诅咒师间的斗智斗勇，可能比打咒灵时还精彩，幺蛾子闹多了，多少也总结出一些经验。
简而言之一句话：咒灵的诞生充满偶然，但也具有一定的必然。
如果突然碰到一个术式具有针对性，又或是存在方式相对特殊的咒灵，那首先，要怀疑一下它是不是诅咒师专门培育的。
此时此刻，夏油杰嘴里的这位【千秋就奇妙的很接近这个标准。
“不是受肉|体，却能被人类看到。”
“拥有明确的理智，和清晰的情感取向——”
说到这里，家入硝子并不隐晦瞥了眼神思不属的夏油杰，继续道：“还可能具有影响他人神智的基础属性，暂定为魅惑，并且……”
“并且气息极度隐匿。”
五条悟打了个响指，自然接话道：“还疑似正在蜕变为类人存在呢~”
他这个尾音，上扬的非常之微妙。
讲道理，要不是夏油杰的信用额度一向很高，作为同伴的他们，无条件的选择相信着他的判断——
那比起坐在这里考虑【要不要往上汇报】的问题，他俩现在应该