人丁繁茂，人脉也广，这门亲事怕不就是他们遍寻人脉，物色出的所谓‘最优解’了，尤其最不容易的一点，就是刚才一人所说的——各方面都好似比量着六姐提出的标准来的！
一强一弱的搭配，都参与社会劳动，适当的婚龄（虽然男方严重超龄了），合适的婚书、婚礼，合适的住所（或者太豪奢了一点）……张宗子的这篇人物传记，是假借他多次出差有感，总结了各地幸福感最强的普通人家，这样一个角度来发表的。
原文说的是‘各地的百姓，在银钱上紧张，为生活奔波的，固然难免有些心事和苦楚，但豪商巨富，也有自己的压力，日益复杂的贸易环境，给他们带来了很大的压力，根据本人的观察，在各个州县之中，为自己的生活而满足的家庭，似乎都有一些共同点……’
这篇文章刊发之后，在社会上并未引发太大的反响，不过也的确引起了大众的议论和赞成：对百姓来说，这是采风使的一次社会观察，得到的结论，也并不标新立异，是能让他们赞成的。
一个家庭，如果夫妇都出门工作，不管是在村里还是在州县中，经济总不会是特别大的问题，倘若孩子生了一个或者两个，那带孩子也是能带得过来的，比较的轻松——当然了，这种轻松是不是偷懒，大家对此的态度不一，很多人心里也还是存着‘多子多福’的想法，不过，孩子少，在孩子小的时候比较轻松，这个道理人人都认同。
婚书写得比较平等，大家万事商量着来，婚礼办得简朴，婚后努努力，在沿海能住上水泥房子，在内陆的州县，争取是住上木板房，为建水泥房存钱……这都是很中庸的观念，就算和一些人的倾向不一致，也不能不承认，这种选择是调和的，不易引发冲突的。
这样，民间反对的声浪并不大，不过暂时也就只此而已了，反而是在消息极灵通的上层，激起了很大的反响，大家都从各个渠道收到了消息，知道这篇文章背后的意义：这是六姐出手，给画的一个模子，这个模子终于是出来了！
有了模子，该怎么做呢？对于这个级别的人物来说，答案是显然的，那就是立刻对照着这个模子去生活，就算不能百分百符合，也要估量自己和标尺的偏差。
就譬如说张宗子，他立刻就成婚了，而且找了个非常标准的对象，这样，他和标尺的偏离就不算是太大的——别看大家嘴上说酸话，但心底谁能不羡慕？不是羡慕他找了个极好的妻子，而是羡慕他拥有了这种符合标尺的安全感与优越感！
“毕竟是有好亲，这是他命好，我等命苦的人，还不是得自己为自己张罗？”
接二连三，来张天如这里报信的朋友们，你一言我一语，酸涩之余，也是逐渐形成了共识：这些人中没成婚的，也把自己的亲事先放到一边，全心全意为张天如来搜罗一个符合标杆的妻子。
毕竟，张天如虽然比张宗子小好几岁，如今才三十出头，但距离27岁这个标杆也有数年了，可不能再拖延。他和亲族之间，也早已反目成仇，张家人惴惴不安，合族迁居京城，连老家都不敢待了，就是害怕张天如调头来割他们的脑袋。指望张天如的亲眷做媒，这是不可能的，可不就只能由朋友出面奔走，为他张罗着相亲了？
“天如兄，你是我们一帮人的颜面，我们这些无名小卒，如何生活，其实无关紧要，也不会有旁人来留意，你却耽搁不得！”
这些陆续前来张宅，搞得这里临时开了个清谈会的朋友们，几句话之后，无不露出了自己的真面目：全是劝婚催婚来的。也不管张天如本人怎么心不在焉，都是苦口婆心，从各个方面掰开揉碎了劝说。
更有人异想天开，认为张天如迟迟不婚，是受了市面上一些新式话本的蛊惑，在寻找令人心动不已的命定良人，把爱情当做婚姻的必须前提，竟苦心规劝道，“天如，你可不要被那些歪书移了性情，去追寻什么情钟之人，这东西虚无缥缈，过日子看的还是各取所需，如此方能稳定！说句蠡测狂言，能和性灵投合的，志向才情焉能在小？”
“你们两个都是有理想有追求的，这日子也就长久不了，若你谈了个女吏目，理想叫她去南洋支援，外调高升，谁知道几年回来？你是要放弃自己在羊城港的摊子，跟她一起过去，从此几乎没有在《周报》上发文，参与立法的机会，还是让她辞职做个教师，在羊城港和你一处？”
“这牺牲之人，心中不可能没有怨气，就算一时冲动做了这个决定，也很难体面收场，到时候是赔了夫人又折兵，大家彼此难堪罢了！”
这是老成之言，众人都是点头，又举了六姐婚书的例子道，“以六姐之能，也只是要寻一朵不问政事的解语花，这人心还是不能贪得，婚姻是要过日子的。只要和标杆八成相合，你还有什么额外的喜好，尽管说来，我们尽力为你搜求，也是按着你的喜好来的，见了面，日子过起来了，渐渐地也就喜欢了。”
张天如被这些朋友的好意，扰得看不下去文章，放下报纸，掩着不耐，拿起茶吃了一口——听着这些话，犹如听天