尝，“今日这大好的日子，我为大家添喜相贺！”
更有许多年轻学子，不知道谁起的头，搂抱着合唱了起来，唱的正是刚才伴奏的旋律，也是买活军的军歌。“起来，受苦的人们——”
未几，喇叭中果然汩汩流出了更为清晰的乐声，正是军歌不假，这下，这三区的百姓，情绪完全被引燃了，大家各自站在当地，或者用手抚胸，顺下一口气，引吭高歌，或者泪流满面，荒腔走板，但所发出的都是一致的旋律，“从来没有什么救世主，也不存在神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己——”
在如今的现实认知之下，这首歌的歌词，似乎有点儿轻微的讽刺，但，亢奋的人群，早就习惯无视了这一点，他们依旧投入在自己的狂喜之中，极其真诚地唱着这首在当今世上流传最广的‘仙歌’，而喇叭也似乎少见地纵容了他们的狂喜，一首放完，还有下一首，喜庆的《好日子》、《拜年曲》……这些平时难得听到如此精良版本的仙曲，接二连三地在喇叭中播放了起来。
百姓们载歌载舞，往城中四散开去，和观礼区、戒严区被疏散的观众一起，将整座城市带入了狂热的气氛之中——这是博览会的热闹，无论如何也不能比拟的高度，就好像，就好像这一切才刚刚开始：定都大典最重要的环节虽然结束了，但后续的欢庆却还接连有来呢！除了国宴、文艺汇演，乃至各里坊自行组织的联欢晚会之外，接连三晚，珠江畔都有盛大的烟花演出，这些原本令人难以想象的欢会，就如同买活国一样，乍然间，就在这受苦的人间化为了真实！
这难道不值得狂欢吗？！国家已立，回首简直不可置信，但，却又是如此真实！,“共和国……”
“共和国！”
“共和国？”
“六姐千秋万代！”
“愿为六姐效死！”
在各式各样,激动异常的喊叫声中，对于共和国这三个字，有些敏锐的观众,已经给出了自己的反应。那些级别不到，或者平时对于政治并不留心的英才,眉头疑惑地皱了起来，他们尚且还不能分出共和国和王朝的区别,对于这三个字产生了浓重的好奇。譬如观礼台右翼,一个较显要的位置上,医生武子苓,便偏头看了看他的挚友范十三娘范佩瑶,轻声重复了一遍，“共和国？这个是什么意思？”
“共和国……果然最后还是采取了这个政体吗……”在敏朝观礼区,皇帝的面容也变得凝重了起来,虽然他并不意外,但这一刻,很显然情绪要比之前在阅兵时要更激动一些，又产生了亲自见证历史的激动。“看来，是准备直接跳过‘活死人’这一块,直接不予解释,只是把活死人逻辑，当成是扫盲的话术在用，要正式给公民赋权了吗……”
“共和国？”
在左翼的学者区,不止一个学者皱起眉头,联想到了他们历史上的似乎可以对应，至少在他们接触到的天界教材中，采取了同一个词汇进行翻译的政体,“罗马共和国吗？”
“罗马共和国的元首可是有任期，要选举的……”
在大多数知道罗马共和国的学者之中，这个词汇掀起的并不是狂喜和向往，反而是疑惑和悲观，“是啊，选举……往往会带来贿赂、仇恨，以及政变，到最后，元首被架空，军队反而成了真正重要的一方……这会是谢六姐想要的吗？”
“有谁敢和她一一起参选呢？如果没有的话，那么……这就不能叫做共和国。”
“如果有的话则更糟糕，国家之主频繁更替，带来的必然是政策的不可延续。”
笛卡尔低沉地说，“主体民族都会受到仇恨的蛊惑，更不要说外来者了。”
身为最典型的外来者，这些年纪已经足够大，大到很难完全融入华夏文化圈子的学者们之间，立刻弥漫开了一股低沉的忧郁——欧罗巴的国际局势风云变幻，学者们离开本国是司空见惯的事情，而随着国家关系的变化，本来安居乐业的学者，因为政治见解，甚至只是因为学术见解的不同，被迫迁移的事例数不胜数。笛卡尔、伽利略都是最好的例子，如果不想被卷入风波，唯独的办法就是三缄其口，不参与到任何敏感话题之中，这对他们好奇的天性无疑又是一种压抑。
即便抛开了买地让人匪夷所思的物质享受，此处开明的气氛，也是让从欧罗巴迁移来的学者们，接受了自己被贩卖和倒手的事实，安居乐业，甚至重新成亲生子，准备在异国他乡彻底安家的重要原因。在买活军这里，没有什么话题是完全禁忌的，官方虽然有明显的喜好，但倒也不会对异见者赶尽杀绝。
他们重视的是规矩，只要守住了规矩，在这个范围内，学者们是完全自由的——最简单的例子，买活军虽然不信神，也绝不鼓吹谢六姐是神，但只要你不在公共场所大加宣扬，也不会为了祭祀神明胡作非为触犯法律，那私下里，你要敬拜谁，买活军也管不着。
这种自由的气氛，和故国形成了鲜明的对比，那是个连日心说都不能探讨的地方，不像是买活军，连六姐的真实身份