交游又广泛，一下知道了太多朋友的事情，对外还一丝不能露出来，对他来说确实是个重担。
至于叶瑶期自己，倒是还好，她是很善于保守秘密的，忍耐性也强，当然更重要的是，叶瑶期自己相好的朋友，问起出身，多是农户、乡村私塾教师，或者是小地主、匠户人家的子女，根本不可能青史留名，所以，看这些东西也就完全无所谓了，反正都是别人的故事。
她以高分通过考试之后，第一本看的就是《桃花扇》，虽然也知道侯朝宗，听说过他的名字——大家都是同学么，侯朝宗也算是个小才子，叶瑶期对于他们新伦理者，也是很感兴趣的，但看完了以后，没有丝毫异样的感觉，还对张宗子主张道，“组长，这本戏的确是精品，据我所知，仙画是可以剪辑的，能否把前头的介绍字母剪辑掉，这样保留原有的唱词，其实也看不出来映射的是何人的。”
的确，在她们能接触到的庞大资料库中，属于昆曲的资料其实很少，叶瑶期从戏曲库的文件名来推测，后世戏曲最走红的似乎是京戏——‘京.四郎探母.坐宫’，这样格式的文件名是最多的，她就直接提取了第一个字，把这种戏曲称为京戏了。
至于昆曲，库里只有牡丹亭游园惊梦、桃花扇哀江南这两个选折，全本没有，搜索了图书馆的文本库，也就是找到了《桃花扇》的剧本，看来，如今大行其道的昆曲，在未来也终究被另一种流派所取代。对于多愁善感的人来说，似乎这样的对比，更能增加时空流转所带来的怅惘感，更加感到在时间面前，自身的渺小，与那难以扭转、沧海桑田的变迁了。
叶瑶期自己，情绪也有纤细的方面，但由于她自小在买地上学，接受的是买地的文理教育，而且因为买地推崇理科的缘故，注意培养过自己的理性思维逻辑，对于这种缠绵的感伤，可以体会，但尚能自制。组里有些其余的审查员，逐渐意识到未来数百年内，自己熟悉的一切，都会慢慢淡化在时光中时，所受的冲击似乎要比她更大一些。
大家投入工作时，卧谈间的话题，有一度从很实际的衣食住行，转为了对时间、人生的感慨。但好在，如今众人接触到的只是娱乐活动的一部分而已，这种不胜今昔、青春短暂的感触，并非太过深刻，再过几日也就逐渐习惯了。大家还是按照张宗子拟出的标准，在库中筛选出一些关键词占比太多的作品，列入红线区间，再由张宗子和叶瑶期来做最终判断：有些艺术价值高的作品，比如桃花扇，修改了人名和时代名之后，还是可以往外放的。艺术价值比较一般，或者修改难度太大，让人会直接意识到未来历史发展的作品，那就直接列入屏蔽列表，不会成为教育素材，往外传播。
就比如说《碧血剑》，一直以来，叶瑶期是长期听说了‘飞雪连天射白鹿、笑书神侠倚碧鸳’的，这一套丛书，所开的‘武侠’先河，在民间也有相当大的影响，虽然很多人认为，不如《蜀山剑侠传》所开的‘仙侠’那样，想象瑰丽、仙气飘飘，也不如《斗破苍穹》类开启的‘玄幻’先河，有许多情节看着叫人打从心底的爽快，其中有写情节更是引来了极大的争议。
比如《神雕侠侣》一部中，师徒相恋的情节，就被大多数人强烈批驳，认为这样的安排，甚而比《金平梅词话》众诸多露骨描写还要有害，尤其对于从前敏地江南，如今买地常见的异性师徒现象，更是一大伤害——师徒伦理，不可逾越，这是江南很多女学延揽男夫子做老师，或者是名门闺秀拜名士为师的基础。
如果这样一个故事，居然歌颂师徒相恋这样离经叛道的事情，更还被大家所接受的话，那就等于是打开了这一扇门，说难听点，以后譬如一个年少的学生，进入大学之后，拜在一个同样年少的异性老师门下，两人经常要一起加班到深夜的，以前还好，有师徒伦理挡着，大多数人都不会想歪，倘若这一层伦理的约束乱了，那谁还敢呢？岂不反而给正经人的生活，加上了一层限制？
当然了，也有很多人反而支持《神雕侠侣》的感情线处理，尤其是以新伦理论者为多，但即便是这些人，对杨过背国相助鞑靼的情节，都是切齿痛恨，毕竟，辽东、九边的局势，数百年来都是切肤之痛，这样的读者怎么可能接受为了一己之私，便去刺杀华夏主将的行为？
这一对夫妻，在读者中可谓是万人唾弃，读者们各有各的不喜，别看是主角，但读者居然也没有大开方便之门，为其辩解，反而把他行为中诸多狂悖无礼之处，一一考究出来，认为他早该殉情于绝情谷底，好歹还全个痴情名声，而不是厚颜苟存，实为天下第一不忠不孝不仁不义滥情无耻之人等等。便偶有一二为其辩解的声音，也多是气虚怯弱，开口便要先道，“抛开其欺师、汉奸等失节处不谈……”
不过，毕竟好书就是好书，虽然骂的人多，但这套丛书，流传度还是相当广泛，叶瑶期也曾看得津津有味，只是疑惑于白鹿的鹿，碧鸳的碧，为何从未见到书籍，难道是所见不广，销路太好，在书店中错过了不曾？
直到民间议论起来，很多读者，尤其是有收集癖的那些，都