们感到自己的灵感受了极大的启发。
“生存还是毁灭，这是一个问题。”这一段台词，对卓珂月来说，是有相当的震动的。他自己已经前去观览了两次该剧，并且设法弄来了台本，虽然所用的是英吉利人的文字，但只要肯找关系，肯定会有通译愿意把它完全地翻译出来。
其在展位上的演出，是每日循环的，每天一场，每一幕中间有长休息，英吉利人尽其所能，找了很多欧罗巴的洋番演员，或者说拥有演员才能的同乡来，有些演员本职工作是乐师，或者只是擅长歌舞，或者干脆就是跑来买地务工的水手，只是因为有表演的勇气，而且汉语不错，就被延揽进来了，可想而知表演质量并不太高，但即便如此，就卓珂月所感受到的，就已经足够震撼了。
卓珂月认为，在白话剧这个领域，《王子复仇记》简直已经进入到了另一种层面，它把极为复杂且抽象、严肃的议题，通过情节进行了紧凑抓人的包装，达成了雅俗共赏、老少咸宜的效果，如今买地流行的白话剧，虽然其中不乏有他自己主笔的，但相较之下，简直就犹如萤火见月，就如同所有民间旧式的话本，和《红楼梦》之间的差距一样，叫人不得不感慨作者那横溢的天才哩！
“若比较起来，《牡丹亭》于填词的才气是不输的，但选材就难免受了时代的限制，也是生不逢时，刚流行了十数年，现如今故事就已经过时了，不论南北，凡是开明些的人家，哪个还能理解杜丽娘的闺怨，谁还在幽闺自怜？坊间倒常有翻新牡丹亭，叫杜丽娘好生读书去考特科的话本，这种话本，才迎合如今劝学、开女官的潮流呢。”
卓珂月提到《牡丹亭》，并非无的放矢，正所谓北西厢，南牡丹，牡丹亭一出，流行了数百年的西厢记，就显得有点过时了。毫无疑问，老式戏剧中，百年来要以此剧为第一。所以要把华夷之间做个比较，便只能举出牡丹亭来了，他认为《王子复仇记》的优点，就在于选材的恒久性。
一则，是悲剧最动人心，二则是国仇家恨，这题材是永不过时，横贯东西的。卓珂月因此对于英吉利使团的品味和胆量也表示了赞赏，虽然题材严肃，又是外国人出演，看似不如轻喜剧那班热闹，但敢于选择这出剧目，却说明了他们这个小国，虽然贫瘠得厉害，但却拥有不差的艺术审美水平。和那罗刹国一样，凭借着艺术的天分，叫人也不由得高看了一眼。
除此之外，这工整严谨的戏剧结构，简洁而不冗赘的人物关系，都极大地开拓了他的视野，卓珂月再看自己的拙作，简直就一无是处了，他迫切地想写出类似于《王子复仇记》这般选材的新作，但却又苦于空有目标而难填血肉，正是亟待和人谈论的时候，张宗子这篇文章，可以说是搔到痒处，迫不及待地草草看了一遍，也感到大有所得，虽然还未转化为自己创作的能力，但对这出剧的好处，却是多了几分见解。
卓珂月再看了两遍，还有些意犹未尽，放下稿子，对张宗子说道，“其实，你就是不来，这几日我也要来找你的——”
他的早餐送来了，馒头夹炒蛋，黄瓜擦丝调的小拌菜，配一杯豆浆而已，除了大营养素之外，只是略加了一些油盐，口味相当清淡，卓珂月如今身子越来越健硕，吃食上却越来越简单了，暗地里学着敏朝皇帝、信王兄弟俩的养生之法，这都是在圈子里私下流传的心得。
这其实也是张宗子的缘故——张宗子不知从那里得了一些启示，告诉卓珂月他或许有可能早死。而天下有一种极大的怪现象，那就是，一个人不管从前是多么的狂歌纵酒、自恃不凡，一旦被告知，自己在另一个时间线中很可能天年不永，刹那间就会燃起极强的求生欲，成为养生的狂热者。卓珂月本是弱质芊芊的文士，自从知道这个消息，五年间，俨然已经成了满身肌肉，可以用石锁和《红楼再梦生岸》的作者谈谈，‘以德服人’的新型文学家了。
这都是题外话了，卓珂月找张宗子，主要是两件事，一来，他想要出一期《王子复仇记》的讨论特刊，除了枫社自己人各抒己见之外，也想向钱受之、阮集之、李仙侣等社外名家邀稿，还有就是，如果沈宛君的南社无意出专题，他也打算向叶仲韶、沈君庸等人邀稿，相信以沈宛君的气度，只要枫社先提出这个主意，必定不至于和他们别这个苗头。不过，这由张宗子出面择人写信好些，在南社中邀谁的稿子，也需要再商量，总不好直接向社长沈宛君邀稿吧？
第二，就是他对于《王子复仇记》的历史地位，是丝毫不怀疑的，卓珂月认为六姐的图书馆里，一定有这个叫做沙诗雅的剧作家的文本全集，而且翻译笔墨，不会逊色于如今的通译多少。他知道翻译这种剧作，劳心费力，和翻译合同文本甚至是教科书相比，要更耗费人，报酬上又毫无优势，要等通译一本本现翻译出来，不知道要等多久。因此，卓珂月想让张宗子设法弄来沙诗雅的剧作集，他好一睹为快。
“还有，既然理科门类，有许多教科书，没道理戏剧门类没有教科书来着，叶仲韶胆子小，不得六姐欢心，没有面见天颜的机会，此事只好着落在你身