，也都还是要赞叹一番，认为所见的这番热闹，已经好像进了仙界，回去足够好一番吹嘘了。
“就是可惜了的！这样的气派，却没多少百姓能见得着！”
这也是他们发自肺腑的感受，因为他们这些厢军中，除了为厢军收、张帐篷，垒灶做饭，洗菜烧火，去沿岸州县运送补给之外，重要的工作就是警戒四周，呵斥来看热闹的百姓。这龙舟虽然在河中行，但这般的气派除了少量官员之外，根本没人能见到，因为大多数百姓都被阻拦在河边一里地之外，除了些船顶的大旗之外，什么也看不到。
每日里正兵披挂上阵，戴着红缨斗笠，暖热的天气里还穿着棉花甲……保持着整肃军容一丝不苟地往前行走，配合着将军、龙船，营造出好一副严整景象，如此卖力地表现着，却没有一个观众，一切全在寂静中进行，除了时不时两岸发生帮喊的“肃——静——”之外，沿岸的百姓压根就不知道御驾从州县经过……仔细想想，这其实是一件又可惜又可笑的事情，实在不知道这么做的用意是何在，难道就为了做给那些前来觐见的州县官吏看的么？可这样的访客一日大概也没有十几个，为了十几个看客，摆出这样的阵仗，似乎也太小题大做了一点！
“固然了，到武林码头的那一刻，应当还算是威风的……可就为了这，上万人要辛劳一路，别的不说，就光我们六千厢军，完全就是为了体面找来的，很可以完全裁撤……”
这是他们上路之后逐渐得到的结论：厢军可做的事情实在是不多的，实际上沿岸并没有什么土匪需要正兵出动去剿，正兵所有的工作内容，就是光鲜亮丽地整肃前行，而厢军的存在就是为了帮助正兵以这样的一种形象出现。如果没有厢军，正兵分出若干艘船来装帐篷、铺盖也完全没有任何问题，只要推出一些人来装运炊具等等就行了。当然，这样的话他们要背负自己的包袱，很显然军容就不会这样齐整了。大多会和现在的厢军一样，着短褐，高绑腿，肯定不能穿甲。
这样的话，可就不威风了……不威风的话，为什么不坐海船南下呢？这样一想，大家便容易得出一个很丧气的答案，那就是整个河运南下的仪仗，所谓的不过是片刻的威风，而在此期间所发生的一切实际上都毫无意义，只是基于一些莫名的原因进行的无观众的，荒谬的表演，大家在其中都十分的疲累，耗费且还巨大，但在整个旅程之中，这样的表演居然还在公然地进行着，谁都没有出来戳穿。
倒说不上是心疼银子，毕竟这银子也是天家的私蓄，这些为了见世面而出京的厢军，远远没有什么‘天下为公’的觉悟，认为皇帝的花销他们也能指指点点，在他们心里，皇帝花自己的银子来维持天家的体面不算是多么昏庸的决定。可正因为这决定并不错误，理性的认可才会和感性的反对发生激烈的冲突，产生极强的荒诞感。
他们虽然彼此不讨论这样大逆不道的感想，而且途中的吃住也还算是说得过去，至少一切都井井有条，的确没有吃苦，也没有发生什么担忧的变故（譬如天家出尔反尔把他们捉去做纤夫），但是，对这一趟行程所开的眼界，他们在每每再见那瞬间的震撼后，厌倦的速度也越来越快了，不由得开始思索一些相当务虚，此前从未想过的问题。
甚至连兄弟伙里最夯的鲁二哥，有一日都居然发了感慨说，“龙舟船队是天家的气派，这是诚然不假的，可谁说买活军没有买活军的气派？要我说，咱们一帮人的吃喝拉撒都这样顺畅，每天能够知道什么时候起来，什么时候吃饭，什么时候收好帐篷，去找到谁跟谁走……这种心中有数，做的每件事都有用都管用的感觉，那难道就不是买活军的气派了？这样的气派倒更难得些，而且见识到的人还不少，我觉得可比咱们的花架子要来得上算得多。”
他的论点是很难反驳的，因为这些京城的乡巴佬，在汇入厢军大潮之后，就非常迅速地认识到了，当人多到一定数目的时候，吃喝拉撒睡这些最基本的要求，都将变得难以实现，而且正因为这些资源相当的少，对其的争抢很容易造成秩序的混乱，所谓‘乌合之众’大概就是这个意思，乌鸦居多了都散飞呢，一支队伍能做到鲁二哥所说的，醒来时心中有数，知道该干什么，哪里可以吃，哪里可以拉，一会跟谁走，这就说明负责协调衔接的人，水平相当的高啦！
“啪、啪、啪！”
鲁二哥发感慨的时候，他们就正在为正兵收拾昨夜的帐篷，捆扎帐篷的手法已经比刚出行时娴熟多了。而这些时日以来和他们很熟悉的买地官员，已经拍着手大踏步地往营地前方走去，“班长过来报数！”
班长们登时一溜小跑，殷勤地跟着他的脚步往前去了，这是起身的前奏。每次班长点名之后，便会四散去寻找归拢到自己的班组员，再以营为单位进行内部报数，点到全到的班，报数之后立刻上路，先到营地的虽然要干点体力活（挖厕所），但也能吃上相对来说的好菜，个把时候甚至会有蛋。所以现在班长们归拢组员，组织干活的热情非常的高涨，有时候正兵还没动身，来给他们收帐篷的厢军就已经虎