是那都是看啥的呀，冻伤、外伤专业，妇产科什么的，肯定还得回开原去啊，虾夷地和建新一样，都是男人国，女人不多的！”
“新生儿更是有限，虽然有些虾夷妇女被吸引过来，找据点的男人婚配，但她们还不习惯去医院，都在自己家里生小孩，听说连三姑六婆都不齐全，上回搭船去虾夷地的一个大婶，还念叨着不知道有没有产钳，你看，连产钳都没有！她们生孩子完全就是听天由命，靠自己的体质，死了就死了，没死就没死。”
别说虾夷地了，就是叙州、辽东，甚至是买地乡下，去医院生产都是非常少见的事情，生活水平的提高大概也就是三姑六婆的普及，在买地，至少生孩子的时候一般都会请个产婆来家里，而且产婆一般也都接受过培训，知道要洗手、消毒，同时会使用产钳，也就是如此而已了。马翠英和周老七听英惠的叙述，倒不觉得虾夷地的条件有多么艰苦，反而认为这很正常，他们更留心的还是虾夷土人妇女跑过来和据点的汉人结婚的事情，“果然……事情的道理一样，结果也都类似，这不和建新那儿差不多么？”
“啥？”英惠倒没去过建新，毕竟那里不靠海，但是，苦叶岛和大陆的往返渡口，他们是每一次都要两边停留的，因此对于女金人的现状她也颇为关心。“出什么事了？那里也来了不少土人妇女？都是什么族的？鄂伦春？鄂温克？是他们野人女金自己的女孩儿么？”
“野人女金争着向建州嫁姑娘也不是一天两天了，不过之前老汗就把海西、野人女金都统一了一遍，全都编进旗内，只有一些零落的部族，隐匿山林之间，本来就和他们关系疏远，现在更少往来了。”马翠英摇了摇头，揭开了答案，“是北海那边布里亚特的妇女，还有一些哥萨克寡妇，在我们离开前，自己找过来了，她们知道建新有饭吃，日子过得好，还有一帮单身汉，都带上孩子跑过来想要再嫁，我们动身的时候，城里一天天的都有不少喜事，金帐内外喜气洋洋，都期盼着来年添丁进口呢！”
这话说来就有点复杂了，因为牵扯到了建新方向去北海刺探消息的事情，要往深了说又要扯到罗刹人，但是，出人意料的是，良月号对于这件事的来龙去脉并不陌生，因为她们冬季跑南洋航线的时候，也接到了海事命令，让在从果阿那边过来的洋番里寻找会说罗刹语的聪明人，如果有汉语基础更佳，因此，两边一提起，这就都对上了。马翠英道，“就是因为哥萨克人圈地的事情，建新派人出去刺探虚实。同时也带上了科尔沁鞑靼的同族。到了北海边一看，哥萨克人的确已经准备在建堡垒了，那些布里亚特鞑靼深受其扰，其实也正商议着迁徙的事情。”
“不过，他们当时想的不是到东边来，而是往西南去，想要穿过喀尔喀，往延绥边市方向走——他们那一支部落的小台吉，有个妻子叫乌云其其格，她以前就生活在延绥边市接壤的那片草场——我要说起她前夫的名字，你们可能会吓一跳的。”
“是谁，是谁？”英惠一帮人已经开始嗑瓜子了。马翠英犹豫了一下，她看了丈夫一眼，见周老七虽然有些无奈，但却并没反对，想道，‘有不妥老七肯定拉着我’，便甩开顾虑，快活地低声道，“就是在云县也很有名气，延绥边市的大管事虎福寿主任！鞑靼人在云县没有不听虎主任说话的——对了，虎主任听说也有罗刹血统，不知道他会不会说罗刹人的话呢！”
如果会说的话，这不就又合上了吗？大家也都兴奋起来，七嘴八舌地道，“哎哟，那真是几千上万里的缘分了——所以，布里亚特人也都知道有我们买活军咯？”
这肯定是知道的，因为虎主任和乌云其其格有儿女，虽然两人分开了，但儿女会给母亲捎带东西问好，他们自然知道，南边华夏地区的买地，是和天堂一样的好地方，只是，因为自己的日子也还算好过，往年也就走了鞑靼人的草原，到边市去做做买卖，见识一番罢了。布里亚特地区也开始逐渐地流传起了买地的嘎啦吧故事，他们嘴巴里也念叨起了远在东南炎热海边的‘六姐布尔红’……
正是因为这样的贸易关系，让布里亚特人对哥萨克骑兵充满了反感，从未降低过反抗的意愿——如果□□是他们从来没见过，没听说过的东西，或许还有人会认为这是哥萨克骑兵得到了神眷的证据，认为鞑靼人要听从他们的统帅。可他们都是和延绥做过买卖的人了，他们有见识，部落里有人在边市见到过火铳，甚至还有比火铳更加神奇可怕的黑天使，这让鞑靼人怎么能服从这些哥萨克土匪？如果一样要缴税做农奴，那还不如去延绥！
因为布里亚特人并不知道如今辽东的局势变化，不知道建新也算是买地的一部分了，他们没想着往东南来，还想着跋涉去延绥边市找出路，即便知道延绥那里，人口稠密，他们的草场恐怕不会太大，这样的决心也依然是非常坚定的，而等到建新的骑兵一和他们接上头，把建新的情况一传说，当即就有不少生计艰难的家庭愿意跟随他们南下——
延绥更远，人口更多，竞争也更激烈，布里亚特人知道，自己是不占优势的，他们不会说汉语，