会将其认定为圣公会试图插手海外殖民地的表示？即便国王采纳了圣公会的建议，他会不会在来年重新任命坎特伯雷大主教呢？毕竟，圣公会是完全归属于英国王室的宗教，主教的任命操于国王之手，大主教再也不用考虑讨好梵蒂冈了，却也彻底失去了半独立的超然。不得不揣摩国王的心意行事，如果不如国王的心意，再换一个就行了，要是和国王唱反调太过，那国王也不是不能考虑更改他的信仰嘛。
“把信件和香水送去伦敦。”
最终，大主教还是采取了微妙的行动策略，他派出自己的心腹侍从，把信件原封不动地送去了伦敦，抵达国王座前，并且写了一封言辞恳切的信件，只留下了那本炼金术教材。“这里记载了许多不为人知的奥秘，我还要研究一段时间，并且试着把它翻译成国王能读懂的语言。”
事实上，这话只是托词，因为国王和他父亲一样，精通拉丁文，并且喜好藏书。不过大主教断定国王不会计较这些小节，因为他正为了全面战争而烦心，在国王继位后不久，随着局势变化，以及执政者性格的改变，英国终于也被卷入了新教、旧教信奉者在大陆掀起的全面战争之中，再加上他的前两任生活习惯非常奢靡，以君主的标准，死时几乎可以算得上是穷困潦倒，国王一下就陷入了财政危机，不得不四处搞钱丰富自己的小金库，同时设法解决自己的威信问题——在国会不肯给他的宠臣战争拨款时，国王甚至也帮不上什么忙！这对于他的威信无疑是更大的损失！
战事不利，财政危机，宗教各方对他都表达不满——新教失望于国王的背叛，旧教则失落于自己的地位没有得到回升，圣公会更是感到受了冷落，他们对国王十分忠诚——毕竟这是个在王室强力催化下诞生的教派，但国王却若即若离，让他们感到自己的国教地位正在衰弱。一个骑墙派如果运气不好时，就会如同国王现在这样，受到所有人的讨厌，说实话，大主教对他也谈不上喜欢，但他更想在这个位置上干得久一些——如果局势再继续恶化下去的话，国王很可能对坎特伯雷的人事任免进行更改，以期改变现状，因为他实在是没有什么别的手段了。
在这样的时候，西班牙的远东战略严重受挫……他们从远东贸易中获得的滚滚财源，是否会枯竭下来呢？对于实在是非常迫切地需要一点好消息的国王来说，无异于甘霖玉露，大主教认为这是神恩保佑，如果没有主的意志，这封信怎么会这样巧合地落入教会手中？他倒不认为这会改善国王和圣公会的关系，但是，不妨就让国王认为自己是他的幸运星好了。事实也的确如此，不是吗？
来自伦敦的消息回复得非常快速，国王在信中对大主教大肆夸奖，同时，让主教大为吃惊的是，他出人意料地给了很慷慨的奖赏——国王的判断，和圣公会如出一辙，他认为这正是国家崛起的好时机，英国完全可以通过积极合作，在华夏获取新的财源——把生意做到东亚去！至于说买活军要求的条款，对于英国来说就犹如借花献佛，反正他们在非洲也没有什么值得一提的殖民地，当然可以慷慨地予以配合。
【如果能在谈判中固定下买活军对北美洲主权的承认，那就最好，但我认为在这点上不用多做强求，新大陆很大，容得下许多国家，而华夏自己就有广袤的大陆，他们似乎没有太充足的动机和航线图前往北美】
他在信中如此叮嘱着大主教，因为国王准备委任一名特使，与圣公会的教士同行前往华夏，同时，让圣公会于东印度沿岸港口，以及非洲诸港都设立传教所，主要的目的是完成知识的传递——在这年头，最好的学者都在教会大学，学术上的事情找教会是没有错的，想要学会买活军教授的学问，并且翻译为英语传播，确实需要在沿岸建立起学术点，才能确保培养出一批可以回国形成学派的教士。
当然，这也意味着国王放开了对圣公会在海外的传教限制，这可谓是最慷慨的回报了，他还赋予了圣公会传教士含糊的权力，【要遏制东印度公司宣称主权的爱好，他们曾声称对南部非洲的桌山港口拥有主权，还有在非洲的一个小岛，也被他们据为己有，不能让他们惹怒活跃的买活军……我给予你们监视和纠正的能力，如果你们能直接掌握和买活军安全贸易的渠道，那么，不妨来信告知。】
国王对于东印度公司也存有戒心，这是毋庸置疑的事情，十几年前，去世的国王詹姆斯就曾经试图派出王室直属船队，打开东北亚的贸易通道，但非常可疑的是，第一次前往敏朝海域，他们就遇到了大规模的倭寇袭击，打那之后，詹姆斯国王就放弃了这个打算。如今看来，国王又要用圣公会作为工具，去遏制东印度公司了。
大主教对国王的盘算一清二楚，但却也欣然接受，宗教最畏惧的事就是不被当权者利用，那就意味着距离衰退不远了，对于圣公会来说，国王查理非常难得的投桃报李，给予圣公会令人满意的回报，他也会考虑在接下来的许多事件上更积极地支持国王。
当然了，他更关切的事情国王还没谈到，大主教迫不及待地往下读信，很快，他的眉毛舒展开来，