日子要来了，他们容不得我们建州兄弟的劲全往一处使，五大臣兄弟们，听我的话，这是实话，谁也不能反驳——该分家了。”
为了保暖的考虑，皇宫的屋舍也并不怎么太高敞，尤其是后殿，更是只比普通平房高大些，这么多成年汉子涌入，哪怕窗户都大开了，房间里仍然显得拥挤闷热，一股子说不出的臭味，不过，大多数人对这样的味道都习以为常了，眼下，没人能顾得上这些，所有人都是面色凝重——不少人毛刺刺的脑门儿上已经冒起了汗珠，刚进门不久的三贝勒更是一脸的不服，他叫道，“尊敬的达钦大汗阿玛！”
和鞑靼人一样，建州女金喜欢用排比、长句、比喻来表达自己的思想，尤其是尊称更不嫌长，这么一长串称呼，不过是三贝勒小试牛刀而已，他还有很多话要往下发挥呢，只是却被父亲瞪了一眼，全都止住了憋在了喉咙里，心下更添了不忿：大贝勒和四贝勒坐在大汗身边，都是假惺惺的悲痛表情，显然已经接受了汗阿玛说的分家事实，一群怯懦的废物！畏惧买活军就像是羔羊畏惧老虎，还没有打就先胆怯了！
尤其是四贝勒，和去买地的小崽子狗獾书信往来最频繁，一定是狗獾给他下了谗言，这个东西，一去买地就把自己分出去了，迫不及待地给自己找了个新主子，一门心思地为新主子办事……
按照建州的风俗，父母养育孩子长大，到了孩子能够自食其力时，便让他分出去单过，这是很常见的事情，独立出去的孩子，虽然仍然和父母兄弟走动，但从此便被视为是一家之主，完全的成人，不会有任何人试图干涉他的行动和决策——包括童奴儿，他早早分家出去，自食其力，之后依附岳父，主动改姓以获得庇护，都是这个风俗的影响，他的兄弟也绝不会因为他主动放弃父姓而有什么意见，照样做亲戚往来。
当然，这也是因为童、佟这两个姓本来就是童奴儿家老姓的汉译，同时也因为佟姓在辽东是汉族大姓，一个汉人在辽东姓佟，有点像是在山阳道姓孔一样，做很多事都很方便。所以有大量的建州人冒称自己姓佟，尤其是以发音相似的佟佳氏建州人为多——
这里的佟佳是地名，恰好和佟发音相似而已，童奴儿的岳父对外说自己姓佟，也很可能是冒称，这顶多是翁婿两个一起冒称，不能算是真正的入赘。反正建州人对姓氏也很淡泊，就说童奴儿一系好了，艾这个姓氏，那完全是童奴儿起家后新发明的，这个姓的意思是远支（觉罗）艾新家人，随着童奴儿正式拉队伍，立旗帜，这一系子孙也就有了新的姓氏，意思大概就是：从今儿起，俺们远支艾新家人开始单干了，发达起来了，起个新姓大家好称呼。
因为哥哥开始拉队伍了，一家人就有了新姓……这样的事情在汉人那里是难以想象的，但在建州却很常见，一系子孙也很自然地接受了这一点，从此用新姓自称，敏朝那边消息落后些，还有叫童奴儿的，也有叫夹温汗的——夹温是童奴儿的祖姓音译，意思是金子，这和艾新的意思是一样的，音译写法不一样而已。
当然了，对于大多数敏朝将领，甚至包括童奴儿早年的恩主李大帅来讲，童奴儿就是佟家赘婿，里头的缘由他们是不屑于去了解的，不论怎么说，连几次改姓都可以，更不说别的了，前程完全自主，分家之后，父子兄弟各为其主的事情其实是很常见的，童奴儿让狗獾去买地时，就叮嘱他要伺候好谢六姐，争取得宠，因此，哪怕狗獾对谢六姐极度忠心，甚至反过来和兄弟作对，在道义上也是名正言顺，不会落下什么指责。三贝勒现在就很怀疑，艾狗獾为了自己的前程，拼命鼓吹买活军的强大，就是要削弱父汗的战意！
他虽然没有说话，但却也沉着脸，气冲冲地从人群外围挤到了最中心的地段，以当仁不让的气势坐到二贝勒身前，狠狠地瞪了他一眼，只有对大贝勒才露出顺服的表情：建州人是一夫多妻制度，并非说后宫所有女人地位都是平等，而是多妻并立，以大妃、福晋名义迎娶的女子所出之子都算嫡子，实际上嫡庶仍然非常分明，童奴儿的儿子中，庶妃、小福晋、格格等所出之庶子，均难以得到较高的地位，嫡子视之犹如奴隶，四大贝勒全都是嫡妻之子。
诸嫡子的地位，又和母亲的地位有一定关系。二贝勒是童奴儿之侄，为养子，不必多说，完全不在三贝勒眼中，四贝勒之母虽然也是正妃，但生前被三贝勒生母稳稳压了一头，虽然三贝勒生母死前也已经失宠，甚至和老汗颇有怨言乃至于翻脸成仇，但那也是在四贝勒之母死后的事情了，而且三贝勒并未受其母失势的影响，反而颇得宠爱。
因此，他对四贝勒并不服气，甚至可以说十分轻视，只服膺大贝勒一人——元妃嫡子，素有威望，虽然有和如今的大妃私通的丑闻，但老汗并未深究，依然非常倚重，也是众人公认的建州太子。三贝勒也认为，汗阿玛可能会把大部分家当交给大贝勒，他也打定主意，要率领自己分到的兵马依附大贝勒——投降南人，做梦都别想，谁要投降谁去，汗阿玛已经老了，说出来的话让人难以像从前一样佩服，透着胆怯，三贝勒是当仁不让的满洲好男儿，他