听得住了，“真有这样的神物？”
“那可是仙器！自然神效，且还不止于此呢！”吴老八绘声绘色地道，“听说还有一种机器，可以照见肺腑，清晰无比，连胎儿是否健全都能分辨，只是尚且无人积攒了足够的政审分去兑换罢了——楚兄，我且问你，黄金万两，在买地以外，能买得来一次血糖检测否。”
“这人生在世，无非是生、老、病、死，你我这些人，衣食已足，儿女家人的饮食起居也不必担心，比起华服美饰，难道不是更该祈求阖家平安？我收你一串珍珠，便是留了个政审扣分的隐患，倘若被人告发了，我便是少了这个机会，始终无法给我母亲体检，这对我来说，岂非是得不偿失？”
一番话说得楚香主心悦诚服，连声称是，又斟茶谢过吴老八点拨，道，“吴兄，与君一席话，胜读十年书啊。不瞒你说，我心中原本也是存着忐忑——为何，只因这郑寿前来，一番挑剔，言必称‘六姐都不至于如此奢侈’，这让我心中如何安稳？好像买地的吏目，就必然是两袖清风、身无长物一般。”
“我是个粗汉子，虽不说什么千里做官只为财吧，总不能我原本在丰饶县吃香的喝辣的，归入买地之后，反而连口肉都吃不上，原本赚的一点钱也要全部捐出——可别说我多心，你看买地报纸，全是商人大做慈善的消息，那郑寿又这般说，我便寻思着，买地难道是见不得富户？若郑寿只是要点钱，那还好说！倘若是买地风俗，连这一点规矩做生意应得的积蓄都容不得，那我还真得好生寻思寻思，日后的行止了！”
吴老八也知道，楚香主这豪宅的来路应该是比较正当的，几年前众人第一次来时，他住的也不过是寻常宅院而已，那之后，白莲教主做的就是两江私盐倒手的生意，就算大部分利润都被买活军取走，只是分润一二，也足够让白莲教分坛个个发家致富了，这豪宅应该就是用这笔收入建起来的。
这还不止，半年前楚香主揭竿而起，又把丰饶县上下的地主富户都梳理了一遍，所得钱财也不在少数——想到这里，他心中也是一动，暗道，“郑寿虽然傲气，但却并不是蠢材，六姐指示，对符合政治需要的新义军，当以优抚为主，他不会明摆着违令，我明白了，郑寿肯定是接了衙门的公账，认为结余对不上，楚香主侵吞了一部分清算富户的所得，他这是要敲打楚香主，让他把这部分不属于他经营所得的钱财给吐出来。”
想到这里，不由也是微微出了一身冷汗：还好他刚才没把话说死，若真被楚香主几句话便挑拨得义愤填膺，要为他们做主，不免就要落入这老盐贩子的套路之中了。依托着买地赚了这么多钱，心中若还不足，还要吞了梳理州县所得，本该分配给百姓，在城中做基础建设的巨额财富，那这就是和官府对着干了，六姐又岂会让他们得了意去？
当然，他也能理解楚香主的一部分担忧，尤其是买地的高级官吏，远不如敏朝高官威风这一点，的确会让本就有头有脸的新义军首领心生疑虑，产生对抗心态。道理也很简单，就是楚香主说的那句话：人往高处走，人家本来吃香喝辣的，也没欺男霸女，赚的是应当应分的钱，总不能因为融入了买地，便要把家产全都交工，重新去过算计着吃穿，工作到通宵，动不动还要下狱去彬山挖矿的日子吧？那还真不如卷款离去，到别的地方去再快活些年了。
还是要在新义军首领中，尽量普及甚至是夸大买地高官的待遇，才能更方便和平接收，毕竟不能指望每个新义军的头领都是能有理想，并且能为理想而轻视眼前利益的人。倘如此，天下间哪怕是买地内部，有资格做吏目的人也是极少数的。新义军头领的身份比较特殊，在仕途上的起步比一般吏目要高，因此要特别重视对他们的拉拢、宣传和转化……
从楚香主这里告辞出来，吴老八回了住处，不急着睡，也是在小册子上做起了今日的工作总结。“但是，这样的宣传又最好不要落入报纸上，因为其受众群体相当特殊，也比较少数，对于报纸的绝大多数读者来说，处于低位时便还是希望高官除了执掌的权力之外，于饮食起居上和他们毫无区别。
甚至于，高官连积蓄都不该有，方才能让他们获取心理上的平衡。若是在报纸上大肆宣传，必然会激起他们对于‘大同社会’道统的怀疑，大同社会不是人人平等么？为何高官们能兑换到百姓们根本无法指望的仙器体检呢？而倘若他们一旦考入官府，便立刻要希望基层吏目的待遇怎么也得比普通的百姓更好上几倍，因为基层吏目的工作要比百姓繁重辛苦许多……反而若是宣传大家都是六姐的家奴，这种待遇上的差异化就很好理解了，对六姐更有用的人，得到的好处自然也更多些。”
这样的思考是有些尖锐的，指出了买地目前在思想宣传和实际履行上的双重标准，不过，据吴老八所知，吏目们在工作日志中写的感悟，更尖锐的还有的是，甚至还有什么‘《新义军标准》实际上就是坏人让新义军当，好人买活军当，把起义中不可避免的乱象全都推给新义军背锅’的虎狼之词，但目前来说，六姐抽查后因为工作日志被追责的一个