大草原上,没有成形的市镇，对于地名的描述也十分的飘忽，人们定位一个地方，不是靠地名,而是靠时间,譬如说,从希拉穆仁草原的王帐，到延绥镇,快马也要走七天，若是驾着马车慢慢的走，那就要十天半个月的——
在这样的地方,向导要比关内重要得多，汉人所在的关内,驿站连着驿站,而且是有路可走的,只要在岔路口问问人就行了，可在草原之上，走到哪里都是路，也就走到哪里都没有路了。
一个懂得观察星象,分辨地形,记得方向的老向导,哪怕是老得干不动活了,地位也比年轻的壮汉要来得高。满都拉图自己就是很好的向导,和巴音一家相会之后,他对于方向也就更明确了，他们迎着太阳升起的方向又走了两天，这一天再走到太阳升到头顶的时候,便见到了远方星星点点的帐篷顶，灰白色的格日几乎连成了海——格日是鞑靼人对于所有帐篷的叫法，只有外族人才叫‘穹庐’、‘毡包’的。
“喝！这可赶得上察汉浩特的那达慕了！”虽然他也听巴音说过了现在边市的规模，但满都拉图也吃惊地叫喊了起来，“这和我上回来时，可大不一样了！”
“规模至少是上回造访时的十倍！”
毕力格很有把握地说，又指点着说出了自己的观察所得，“围栏方向，是延绥镇的方向，那里的边界线从定下来就没动过，帐篷都是往草原这里铺过来的，你们看，已经越过了那条枯荣线，很多帐篷都扎在长草的地方了！”
确实如此，这就足以说明边市的规模扩大了多少了——草原是没有一条明确的边线的，并不是说，跨过这条线，突然间就是极其丰茂的水草了。从草原到延绥镇这里，草是逐渐稀疏的，地也更加坚硬，石头越来越多，虽然还有草，但这里一从、那里一从，很难连成片。这是因为关内的汉人百姓常年在这里活动，再加上气候的变化……总之，汉人定居久了的地方，城镇往外的土地，草就长得不太好，这也是事实。又或者说，一个地方只有不怎么长草了，牧民才会感到没有和汉人去争夺的必要。
这样半是荒漠，半是草原的地方，放牧时是没有必要过来的，但在夏天时却很适合扎帐篷——那些草长得好的地方，土地本来就湿软，夏天雨水一多，那就是一脚一个烂泥坑，这种时候，牧民会直接住在有篷子的车里，不把毡包搬下车了，但集市这样搞可不舒服，在坚硬干燥的土地上扎营，肯定更便利一些。
因此，边市最开始，肯定是在较坚硬的荒漠土地上开张的，帐篷也都会尽量扎在硬地上，但现在，这星星点点的帐篷群，已经蔓延到了满目绿意的水草原上，车队经过时，也可以看到，很多牧民都直接住在蓬车上，没有给自己费事搭毡包。即便有毡包，也多是不大，至少都是一辆车能装得下的规模。
——“这么小啊！”满都拉图不知道的是，当巴图尔返回云县，把他拍摄到的草原风光呈现给谢双瑶看时，这个现在封号已经长到必须分段的统治者，曾多少有些吃惊地这么评价，“我印象中毡包都很大的，至少能容纳个二十几人什么的。”
这样的毡包当然也有，但此时，一般的牧民家庭，更多的还是以这样的小毡包进行组合，大小以一二辆车子能拉着走最合适，因为大毡包的搭建至少需要五六个汉子一起动手，女眷能帮的忙不多——确实是力气活。像是那日松一家那样，能有一个容纳商队的大毡包的，那就说明他们家以前日子过得很好，人口多，现在虽然被排挤了，但还保留了前些年积攒下来的家产，而他们每一次腾换地方时，都需要朋友特意来拜访，帮助他们搭好这个毡包。
边市这里，大多都是一个家庭出一个人，大家招呼着集合起来，往这里来做买卖的，他们带的车肯定尽量是要拉货，有时候连毡包都不带，所以，也还可以看到，边市往西有很多篷车。
往北延伸出去的荒漠上，也有很多半人高的低矮帐篷，外头围着一圈空荡荡的板车，还有马儿们被拴在一起——这是卖了羊毛，还没来得及买货物，而这些人，因为篷车不如板车好装，就连篷车也不带了，只带了收起来不占地方的帐篷。这是草原晚上太冷，必须要有个挡风的东西，不然，恐怕有些彪汉子连帐篷都不会带呢！当然，又或者这家人本来就穷，连篷车都没有，走到哪里都只睡帐篷。
满都拉图这一行人，气派当然又和平常不同了，他们也带了小毡包、帐篷：满都拉图在路上睡毡包车，骑兵们睡帐篷，而到了边市，他们就要支起大格日来了——也就是谢六姐印象中那种到处悬挂装饰，铺着彩色毡毯，可以容纳四五十人甚至是上百人，气气派派的大穹庐。这种大格日只要支起三四个，就可以容纳他们所有人，至于满都拉图，他自己住一个较大的毡包，这也是主子应有的气派。服侍他的奴隶，若是得他的欢心，就可以睡在小毡包里靠门口的地方。
“看，主子，汉人已经在这里盖起房子来了。”
毕力格眼尖地指点了起来：确实，在边市的中间地带，已经有了一栋又一栋的‘拜形’（土房），竟还有两层