转世之后，也会有所残缺。
如今敏朝宫中，自阉者几乎有五成以上，官阉反而成为少数，这些自阉的宦官，和宫外的阉人，都有个普遍的问题，那就是虽然排尿可以控制，不至于完全失禁，但是依然不能如同男子一般站着撒尿，必须要用特制的竹筒，如同虎子一般使用，否则，尿液如扇，四处沾染，污秽难闻。
而且，年纪大了之后，漏尿的情况也是较多，不得不在裆部多垫几层草纸，这是阉人们共同的心病，尤其是在宫中待过的阉人，由于习惯，最是好洁不过，一天恨不得换三四身衣服，离宫之后，若是晚年境况不佳，根本都没脸见人，只觉得自己浑身异味，过不得几年，也就悄然郁郁而终了。
这样的局面，在买活军到来之后，的确是有了一些改变的，尤其是《买活周报》的医学版，很多阉人都视为比邸报更值得观看的文章，这里有一篇文章让清净长寿促进会最为重视，那就是关于宦官排泄难问题的研究，研究中指出，宦官排泄时尿如扇形，最主要的原因是尿道形成的切面不好，如同被捏扁的麦管，出水自然是如同扇形了，或许可以通过手术和一定的锻炼，让尿道恢复形状，这种情况便可得到很大的改善。
此外，老年宦官漏尿，也是因为尿道被破坏之后，若是控制膀胱的肌肉有所松弛，原本排出一点尿液，会储存在尿道里，但此刻一经涌出便立刻外溢，要避免这样的情况，除了尽量不要憋尿之外，另外便是要锻炼括约肌和盆底肌——一如女性产后漏尿一样，都要通过提肛、吸阴的动作，来提高膀胱的能力。
这是很不雅的话题，几乎满溢了骚味，但是，买活军就这样公然且客观地谈论着它，谈论着这个不是由他们造成的问题，就如同讨论放足一般，买活军在谈论这世间种种的丑恶脏臭时，所采取的这种切实而又冷静的态度，其本身对于残缺者来说，似乎就是一种治愈。
无论如何，伤害已经发生了，买活军并不谴责造成伤害的人，也不表示对于受害者的同情，他们直接就说最有用的事情，那就是该如何改善现有的情况。
能做手术——虽然怎么手术还要研究，但是，只要前方有一个希望在，眼下的痛苦便不显得难熬，而只要有一点办法，能够改善他们的难堪，这帮阉人们所发挥出的热情，是外人绝对难以想象的。常平康走进促进会后院时，就见到了熟悉的景象——一帮大大小小的男人正在扎马步，最前方引领着的年轻男人还在不断地吆喝着，“收紧核心！”
“提肛——好像在往里吸气！注意提肛！”
尽管常平康不太会有这个问题，但他还是反射性地赶快跟着做了几轮，并且因为自己平时没有常常提这么一口气而暗自有些愧疚，仿佛是躲懒不做功课的孩童，在勤奋的同窗边感到有些不自在了。他在一旁也跟着扎了扎马步：这个是促进会自己的衍生动作。
买活周报的文章刊登的结论是，为了不漏尿，要锻炼核心肌群和盆底肌，而促进会便立刻重金请来了云县医院的优等生，让他讲解了两大肌群的位置、功用，发明了一整套锻炼肌群的健身功，并且，王大珰在学习了医学常识之后，发散地认为，人身上最大的肌肉就是腿上的几块肌肉，腿有劲，核心就弱不了，所以，练核心就要练腿！练腿就要扎马步！
扎马步遂成为促进会的仪轨之一了，从这点来看，清净长寿促进会倒有点子从前武行门派的味道了，阉人们很有力气，这个共识也正在飞快的扩散，因为，不管怎么说，一个常去促进会的阉人……他的下盘的确是很稳的。
扎马步期间，外头还陆续进来了一些会员，虽然他们看着和外头的男人们没有什么不同（买活军的活死人为了干净一般不蓄须），但这也只是外人的眼光，自己人看来，太监们格外细腻光滑的皮肤，清净中带有檀香的体味，都是藏不住的证据。常平康心道，“竟有一百多人……看来，衢县这里的阉人也越来越多了。”
第一道仪轨，往往是扎马步，大家随来随扎，能坚持得住的在场内，坚持不住的可以去一旁休息用些茶水，这也能方便等人，眼看时辰已到，几个阉人去关上门，分会会长出来说了几句话，介绍今日促进会的议程，随后，左右张望一下，快捷地从里屋抱出了两个塑像，一个是手持稻穗和长条枪状物的健硕少女，一个是慈眉善目宛若神仙的道袍男子，从雕塑质量来说，道袍男子的雕像乃是彩绘，极为精致，而少女的雕像却有些粗糙了，只是木雕，并未上色，显然不是什么名家出品。
不过，阉人们第一个还是先敬拜少女，“大慈大悲普度众生降妖伏魔救苦救难六姐菩萨！”
第二个才敬拜道袍男子，“恩人王知礼太监！”
敬拜过后，会长又飞快地将塑像赶紧收好——这个是犯忌讳的东西，买活军是不许搞偶像崇拜的，相应的也就没有人敢在买境搞生祠，所以得私底下偷偷来。
不过，通过参拜两个恩人的活动，人们的确感到彼此间的距离被拉近了，陌生感也得到了消弭。
随后就是下一步仪轨