天竺走后，虽然给天竺佛门和波罗王国，留下了极为有利的局面。
但这小二十年中，天竺佛门别说进一步发展了，他们甚至连被分成了三块的瞿折罗-波罗提诃罗王国都打不过。
现在曲女城早已丢掉，那烂陀寺也危在旦夕，支持佛门的波罗王朝连续在三场大战中都败北，已经几乎到了亡国的边缘。
当初张鉊在天竺时，这些人巴不得他走，但是到了这种境地，他们马上就想起了张鉊的好，于是赶紧派人准备来向张鉊求救。
可是镇远国的张秉忠背叛了张鉊，卡住了天竺-吐火罗-宁远-安西这条到中原的路，于是那烂陀寺就只能派僧人千辛万苦走蜀身毒道到中原来。
结果到了大理没多久，就遇到了张周进攻大理这件事，这些天竺和尚顿时又有点怕。
因为他们想起张鉊当初在天竺，是怎么给所有人一顿暴打的了。
于是，不敢进又不想退的呆了几个月后，这些天竺和尚就和崇圣寺的阿吒力派给接洽上了。
正好阿吒力派在老早之前就担心六法宗进入大理，也对此有些预桉，算得上是瞌睡遇到枕头。
两方一合计，就准备将信仰阿吒力派的丽水节度使（密支那）、永昌节度使（保山、腾冲）、银生节度使（普洱、景洪）一带的各族人带走一部分去天竺。
同时，波罗王国也已经做好了退守到天竺东北的准备，双方一拍即合，于是就有了这次贝叶上书。
张鉊澹澹一笑，他知道这个计划是有一定可行性的，蜀身毒道虽然险峻，但不是不能通人。
而且此时的大理国，可不是单单统治着云南，还统治着后世的缅北大部和老挝，这些地区，就是蜀身毒道入印度的关键地区。
历史上傣族的阿洪王国就是通过这条路，缓慢迁徙到印度东北部的。
那些后世网络上看着跟中国人差不多的阿萨姆邦、曼尼普尔邦居民，大多就是阿洪王国的后裔。
而这些家伙提出的条件，就是张鉊同意他们带走一部分大理武士和上千套铁甲和皮甲，同时赏赐一些锦帛、盐糖茶等。
张鉊闭上眼睛思考了一下，蜀身毒道按照锦衣亲卫的了解，沿途的补给站和道路情况，最多能允许两个月内通过一千人的样子。
要像历史上傣族外迁建立阿洪王国那样一次性迁徙上万人的话，那就需要一路走，一路定居，最终花上好几年才能走到目的地。
这也是阿吒力派和天竺番僧会向他上书的原因，时间拉的太长了，很可能他们还没迁徙多少人，大理就已经亡国，所以必须要得到张鉊的允许。
也不是不能同意，思考了一会之后，张鉊得出了这个结论。
阿吒力派确实是个棘手的问题，但凡这种宗教冲突，除非用屠杀殆尽的手段，不然几十年都解决不了。
现在既然阿吒力派愿意将其中的骨干虔信徒送走，也算是一件好事。
他们走后的空缺，就填一批滇东黑爨二十一部的人过去，黑爨二十一部留下的空缺，就正好移一批汉人进来。
而南中地区原本就有的汉人大族，则可以迁移到阳苴咩城和善阐府去拱卫张贤存。
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于是，基本思考完毕的张鉊，立刻召见了朝中宰辅以及各昭武学士，让他们把自己的这个想法做成计划。
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盐在古代来说，是一种非常特殊的贵重物品，用量少，价格高。
且在这个时代，不管是大户还是小门，一般都不会囤积大量的盐，贵是一方面，更重要的是，这玩意他不是很好储存。
一般家庭储盐，大多就是用陶罐密封起来储存，但罐子也是有数的，不可能都用来装盐，且用量少，一下买太多也不划算。
所以在古代，有条件能大规模储盐的，就只有盐场和官仓了。
这得亏是在古代，食盐具有价格贵、储存不易等特点，这才使得大规模的倾销有了可能。
要是在后世的话，几块钱一包的盐，会让倾销成为了痴人说梦，这时候就该用谣言来引发挤兑了。
绍明八年，公约953年，七月初，阳苴咩城的居民早就在等着天黑了，各家的丁壮健妇手中，也都拿着准备好的瓶瓶罐罐。
所有人脸上都有些神神秘秘的，因为他们不约而同的收到了一个消息。
有一位很神秘但很有能量的大人物弄到了一批精盐，为了给家中病重老母积阴德，所以愿意以不到官盐价格五成卖给国中的贫苦人。
当然，这是私盐，肯定是要背着人的，因此只在天黑之后才会有销售。
而此时的阳苴咩城及周围城镇，还处于一个权