住北阻卜三部的牧民。
按照张鉊的想法，解决草原问题的最好办法，就是学历史上成吉思汗那样。
将各部统属打乱，解除旧日贵族对部落的直接统治，任命身边亲族为万户，跟随在身边的勇士为千户，将联邦式的草原政治体制，变成大汗集权式。
张鉊设计的草原十二万户，就是借鉴这个思路而来。
但成吉思汗能这么做，是因为他本就是草原人，人也经常在草原上，身边的心腹自然也可以长期放在草原上。
但是张鉊不行，他不可能长期呆在塞外，李存惠、杨继业等人也不可能直接就让他们在草原任职。
所以张鉊必须要另一个武器，也就是六法宗的协助。
可目前六法宗要想在草原上传播开来，还需要一段时间才行。
好吧！看来现在对于草原，只能抽调兵力在信奉了六法宗部族的支持下，不断对不肯臣服的部落进行清剿。
同时对于各万户的建设可以稍缓一点，真正要加速建设的，还是六法宗在草原的布局。
比如在漠西、漠北、大鲜卑山各设活佛一人，各小地方再建寺庙若干，先将宗教法区和相应僧官等级制度建设起来，然后再套进去万户这样的政治体制。
那么这样看来的话，拔野古斯这样能力和人品都一般的人倒是可以用。
反正张鉊现在要求的是先把框架给搭起来，等到搞定南方的南唐、吴越、南汉三国后，再反过来彻底整顿草原。
“起来说话，将述律平和敌烈八部的情况速速报来！”
听到无上天允许自己起身，拔野古斯只觉得身上一麻，他这二十多年来，总算是赌对了一件事。
虽然叫他起来，但拔野古斯仍然不敢去看张鉊，敢直视无上天，说不得就会被佛光灼瞎了眼睛。
于是拔野古斯垂着头把腰略微一弯，眼神只看到张鉊胸口的位置。
“契丹太后是今年三月到的敌烈八部，随她来的，还有两千契丹铁甲皮室军以及高僧百十人。”
说到这，拔野古斯一顿，“就是这些契丹来的伪高僧欺骗我们，说六法宗是邪魔外道，咄撒葛、忽鲁八失等才敢反抗的。”
张鉊一边听，一边让身边的中书鸾台待诏将之记录下来。
等到拔野古斯千恩万谢的出去后，张鉊将这些信息与六法宗传法僧，锦衣亲卫契丹探子发回来的报告一综合，基本就将敌烈八部的情况，给摸清楚了。
果然，草原上这股反抗六法宗的妖风，是述律平吹起来的。
这老太婆实际上在契丹接连遭到打击后，由于力主退回大鲜卑山，已经开始渐渐不被契丹其他贵族所喜，特别是锦州的繁荣之后，威信跌了不少。
在劝不动儿子耶律李胡，其坚持要去锦州送死之后，述律平就果断带领他还能驱动的最后两三千契丹武力精华，进驻了敌烈八部的地盘。
除了手里两千多契丹铁甲以外，述律平还利用契丹人的昔日的威望，征召了室韦、铁骊各部战士三千多人。
而敌烈八部，其实他们才是草原上势力最强大的部族。
因为敌烈八部和述律平的母族有一点亲缘关系，因为获得了契丹人的优待，历史上大多时候，就是以草原奸细面目出现的。
历史上契丹时期，草原上有过多次叛乱，哪怕就是敌烈八部中也有人参与过，但从来就没有八部一起全部叛乱的事情发生。
相应的，契丹人给草原诸部的好处，自然而然就被敌烈八部给吃下去了大半。
现在敌烈八部有口三万余帐，人口超过二十万，而且他们聚居的比北阻卜人还密集，随时可以抽出三四万骑兵，实力不可小觑。
当然，这个实力是按照敌烈八部在一起而算的，实际上契丹人对敌烈八部也不是完全放心，所以八部一直没有一个领袖，都是分别听从于契丹人的。
张鉊了解完情况，立刻就召集文武众臣商议。
没捞到仗打的章成等人十分激动，这位素来以不争功，保持低调着称的右厢都指挥使，第一次大声说道。
“虽然现在已经是九月中，但天气仍未彻底转寒，大军足兵足食，士气高涨，足以再发动一次东征。
且敌烈八部实力为草原至强，那就更不能允许契丹人整合了他们，必须趁现在述律平威望未立，一举消灭这个隐患。”
李存惠和黄英达也同意，黄英达说道：“契丹人之所以能煽动各部抗拒六法宗，除了述律平利用了契丹人昔日威望以外，还有百余妖僧蛊惑人心。
敌烈八部或可慢慢消灭，但此百余妖僧，必须要立刻铲除！”
黄英达与白从信一样出身黄头回鹘，实际上就是属于吐火罗中的旧龟兹人。
而白从信家族，也就是龟兹王族大量与汉人混血，相貌特征已经不明显，但黄英达可明显了，白皮肤略带火红的头发。