地还乡来，才妆扮一番器宇轩昂地走出了家门。
各位猜猜接下来发生了何事？你们必定是说，这文三娘与文佩之母子相逢，哭笑一通，饮酒吃菜庆祝了一番。
非也！非也！只见这文佩之翻身下马，与文三娘相拥笑谈道：“好娘亲，你我总算是等到了今日！”众人并未察觉此话有何异样，而只见文三娘家中多了一套有着瑞鹤牡丹纹样的衣裙。等到文佩之进了屋换衣完毕，众人再一看！呀！那套新衣裙就穿在了文佩之的身上，这位春风得意的状元郎换了衣裳改了发髻，竟是个粉面含春的妙龄女子！
众人皆大惊，而文三娘却手牵毛驴大笑道：“我与我这好姑娘，竟真的将你们瞒住了十几年！”
原来文佩之本名文慧，如假包换的女儿身，这母女俩再无别的依靠，却是心有灵犀，丝毫不甘愿居于一隅，而是铁了心要让女儿家也在外闯出个名头来。
文三娘道：“你们只当我是唯利是图的小人，费尽心机就为了挣个家喻户晓的名声，但今时今日所有听见文慧名字的人都要晓得，她就是普天之下独一无二的女状元！”
说书的故事讲到这里，天上就纷纷地落下了雪。他的听众们叫好连连，催着他快些讲下去。只是这日的雪格外大，一眨眼的功夫就把人肩膀沾湿了。那说书的没法，便匆匆一拍木，“预知后事如何，且听下回分解！”收了摊子去躲雪。
天气不好的时候，人就散得很快，有些意犹未尽的孩子也都被大人来抱走了，人们四面八方来分走了所有的热闹。
“你怎么还不走？”一个女声从我的头顶传来，她站在我背后，从侧边探出头来。
她便是慧慧。
我告诉她：“故事没听完呢。”
“可是雪把你的衣服都打湿了。”
“衣服会干的。”
她就在我的身边坐下来，也扮演起说书人的角色：
你要说这女状元的名声给文三娘和文慧带来了什么好处，实在也说不上。虽说朝廷知晓了此事，要给她个女官来做，文慧却请辞了。她说：“我并不为了做女官而要搏这个状元，我只为证明我不必任何人差。现在我的心愿已了，就该去济世救人。”
文慧拉着文三娘翻身上了毛驴车，母女俩有说有笑远离了家乡。此后数年，再听到文慧的消息，就是她遍行山川，云游四海，成了一个医仙似的人物。她从女状元到了女郎中，为人抓药开方，治病救难，更是专精小儿与妇女疾病，多年间文慧手上起死回生的不在少数。
更值得称道的是，她不仅医身，更会医心。与文三娘母女二人，笑谈间解千愁，妙语中释心忧。每到一处，就是没有疾病的，也愿意与她们攀谈一番，亦有豁然开朗之感。
她停了下来，我问：“讲完了？”
“再然后嘛，就是文慧寿终正寝，有上山的猎户发现她，送回山下，人们便将她奉为文慧菩萨。”
对人本质的感知告诉我，她正是文慧菩萨本尊。
“你的样子倒是年轻，不像寿终正寝的模样。”
“那你可说错了。”她纠正我的错误，“我并不是文慧本人，她早已投胎转世去了。我与她的本质相同，因为我是文慧与文三娘理念的化身。肉身世代轮回，理念却在转世的时候脱离出来，塑成了我的模样。我是她们毕生经验的产物。”
“理念，也就是说，你不必依附于任何具体的东西而存在。倒是挺自由。”
“嗯？难道你不自由吗？”她这么问，我不知道该怎么答。自由的定义在每个人身上都各不相同。在我看来，易腐的肉身和人造的偶像都不是慧慧在人间的立足点，而是一种代表性的精神原则，它可能在任何地方出现，因此她比我更自由。而她所说的，则基于个人的行动意志，每个人都或多或少地拥有一些。可惜有些是义务，不能拒绝。
慧慧走过来捏我的脸，“你怎么一整天都愁眉苦脸的，快过年了还这样，不好。”她不知道从什么地方掏出两块糯米糕来，分了我一块，“你吃这个吧，甜的。”
见我顺从地接下了，她也没有继续与我一道淋雪，而是甩甩脑袋上的雪片，叼着糕点就跳下亭子，变换了个模样隐入远处的人群与灯火中去了。
那种糕点我本觉得太甜，但在那日的雪中，糯米糕和着雪片一同送进嘴里，却让我感到了难得的清爽。
而我第一次见到李春生，是在明月庄东北边一处叫做山羊坡的地方。
明月庄的地势平坦，并没有可以真正被称为山的地方，山羊坡也只是一个略微隆起的小土丘，是土地上不起眼的一块小疙瘩。它甚至没有一棵像样的树可以供人倚靠，只有数不清的杂草，年年春风吹又生。
山羊坡凸出地面的高度恰到好处，可以在上面俯瞰明月庄大部分的面貌。过去的两千多年里我最常做的事，就是在每一个阳光明媚的下午躺在山羊坡最平坦的一处睡觉。鸟雀的叫声和不时路过的行人谈话声相当催眠，总