南渡过波涛汹涌的黄河，最终落脚于任城（现今的山东济宁）。之所以会选择这个地方作为落脚点，乃是因为他此前曾与兖州结下过深厚的缘分。于是，他决定在此处定居下来，开始一段新的人生旅程。
就在这一年的年初，也就是永安元年（公元 528 年），东道大使元罗听闻了他的才华和品德，特地向朝廷上表举荐他入朝为官。然而令人遗憾的是，尽管元罗极力推荐，但朝廷并未对他予以征召任用。或许是命运弄人，又或者是时机尚未成熟。
转眼之间，时间来到了永安二年（公元 529 年）。这一年，元颢率领大军势如破竹般攻入了洛阳城。面对如此剧变，任城太守李湛决心挺身而出，起兵讨伐叛逆之军。而徐遵明也积极参与到这场谋反之战的策划当中。只可惜天有不测风云，在一个月黑风高之夜，当他前往民间动员民众支持之时，不幸遭遇了一群乱兵的袭击。最终，这位心怀正义之士惨死于乱刀之下，享年仅仅五十五岁。
时光荏苒，转眼间已至永熙二年（公元 533 年）。他的弟子通直散骑常侍李业兴满怀悲痛之情，向朝廷呈上一份表章。在这份表章中，李业兴深情地写道：“微臣深知那些躬身践行道义之人，从来都不是为了追求现世的功名利禄；而始终秉持仁义之心的君子，更不会贪图身后所留下的虚荣名号。但是，德行高尚之人终究会赢得世人由衷的敬仰与尊崇。我的先师徐遵明虽然出身贫寒低微，成长于穷乡僻壤之地，但他的心志却如同鸿鹄一般高远辽阔，一生坚守着安贫乐道的处世原则……”他将自己紧闭于房门之内，心无旁骛地精心钻研那些传世经典之作，对每一句圣贤留下的微妙言辞都深入探究、反复琢磨，经过无数个日夜的不懈努力和潜心钻研，终于成为了名震四海的大儒。四面八方的莘莘学子听闻他的大名后，纷纷不辞辛劳、千里迢迢地慕名而来，拜入他的门下求学问道。随着时间的推移，他的门徒数量已接近万人之多，其崇高的声望足以与古代那些备受尊崇的贤明师长相媲美。
以他所取得的成就和威望，本来完全可以接受朝廷给予的优厚礼遇，但他却心甘情愿地选择过着清苦贫寒的生活，不为功名利禄所动。当洛阳发生变乱之时，局势动荡不安，人心惶惶。但他毅然决然地坚守自己的忠诚和气节，毫不退缩地与当地太守共同谋划如何诛杀叛逆之人。只可惜天不遂人愿，在这场激烈的斗争中，他不幸遭遇不测，壮烈牺牲。
这样一位品德高尚、风范高洁之士，却如同明珠蒙尘一般被历史的尘埃所掩盖，渐渐变得默默无闻起来。无论是朝堂之上还是民间乡里，人们得知此事之后都不禁感到痛心疾首，为他的离去而深感惋惜。因此，有人诚恳地请求当今圣上能够追赠给他一个恰当的谥号以及相应的爵位，以此来彰显朝廷崇尚美德的良好风气，同时也激励后来的学子们奋发向上、努力向学的心志。
然而令人遗憾的是，尽管众人苦苦哀求，朝廷最终还是没有答应这一合理的请求，使得这位大儒的英名未能得到应有的追封和表彰。
（注：文中计量单位\"八尺\"按汉制约合1.85米；\"服氏春秋\"指东汉服虔所注《春秋左氏传解谊》；\"式闾之礼\"指周武王表彰商容的典故，代指尊贤礼节。）
徐遵明，这位在中国古代学术界和教育领域都留下深刻印记的人物，确实取得了令人瞩目的成就。在学术方面，他展现出了非凡的才华和深厚的造诣。对于《周易》这部充满神秘智慧的典籍，他深入探究其中蕴含的哲理和变化之道；而面对《尚书》这样记载着上古政治制度和历史事件的重要着作，他同样精心研读，力求理解古人治国理政的精髓所在；至于《春秋》，更是他研究的重点之一，不仅对其文字逐字逐句地推敲琢磨，还凭借自己卓越的见解撰写了《春秋义章》一书。在这本书中，他巧妙地构建起一个全新的义疏体系，不再仅仅局限于传统的字词训诂，而是将目光聚焦于经文背后所传达的大义阐释之上，这种创新之举无疑为后世学者提供了宝贵的参考和启示。
说到教育，徐遵明可谓桃李满天下。他以广博的学识和独特的教学方法吸引了众多学子前来拜师求学。在他的悉心教导下，一批杰出的经学人才脱颖而出，其中就包括李铉和权会等人。他们继承了老师的衣钵，在经学研究领域继续发光发热。徐遵明的讲学风格独具特色，他善于根据每个学生的特点和资质进行因材施教，使得每一位弟子都能得到最适合自己的指导。而且，他的讲解生动有趣，深入浅出，能够把枯燥难懂的经学知识变得通俗易懂，让学生们在轻松愉悦的氛围中领悟到学问的真谛。正因如此，他备受学生们的尊敬和爱戴。
然而，人无完人，金无足赤。尽管徐遵明在学术和教育上有着诸多闪光点，但他也存在一些不足之处。比如，他喜好聚敛钱财，这种行为与传统儒者所崇尚的高尚品德背道而驰。在儒家思想中，君子应该重义轻利，追求道德修养和精神境界的提升。而徐