与此同时，随着佛教在东晋大地上的广泛传播，儒学并未选择闭门造车或固步自封。相反，它以一种开放包容的姿态积极地与佛教展开交流互动。在这场激烈的思想交锋中，双方既有观点的碰撞，又有彼此间的吸纳与借鉴。儒学从佛教的教义和修行方法中获取灵感，进一步完善自身的理论体系；而佛教也在与儒学的接触中逐渐本土化，更好地适应了中原大地的文化土壤。
值得一提的是，儒学在东晋社会的教化功能可谓举足轻重。于家族内部而言，它宛如一盏明灯，照亮了世族大家培育子弟的道路。以琅琊王氏为例，这个名门望族高度重视儒学教育，将之视为传承家族文化、塑造子弟高尚品德的关键途径。在这里，儒学不仅是知识的传递，更是家风家训的重要组成部分。
而在更为广阔的地方社会舞台上，儒学同样扮演着不可或缺的角色。它如同春风化雨般浸润着人们的心灵，在一定程度上引领着社会风俗的走向。诸如对孝子贤孙的大力褒奖之类的举动，正是儒家伦理道德观念在民间落地生根的生动写照。这种来自官方和民众共同推崇的价值取向，有力地维系了社会秩序的稳定，促进了人与人之间的和谐相处。
关于济南宋钧的生平事迹，目前可考的资料较少，仅知其为济南人，在西晋时期担任博士，曾收徐苗为徒，使徐苗成为一代儒宗。
在学术领域
徐苗对儒学经典有着深入的研究，着有《五经同异评》和《玄微论》等着作，前后所造数万言。这些着作融合了儒、道两家思想，为当时的学术交流和思想碰撞提供了重要的文本。他的学术观点和着作丰富了当时的文化宝库，为后人研究西晋时期的学术思潮演变提供了参考。
在社会风气方面：
徐苗那安贫乐道的品德以及重义守德的行为宛如一股清流，在当时的社会风气中起到了极好的引领与示范作用。
他对于财富看得极淡，却对正义和道义有着无比坚定的坚守。平日里，他慷慨解囊，仗义疏财，时常救济那些生活困苦之人。不仅如此，他还主动承担起抚养孤儿的责任，视如己出般给予他们关爱与呵护；当乡邻家中遭遇丧事时，他更是不辞辛劳地帮忙料理，事无巨细皆亲力亲为。这些善举在当地可谓家喻户晓，并被人们口口相传，成为一段段脍炙人口的美谈佳话。
尤其是在西晋那个社会环境颇为复杂且动荡不安的时期，徐苗的种种行为恰似一盏璀璨夺目的明灯，照亮了周围众人前行的道路。他用自己的实际行动向世人展示了高尚道德所蕴含的巨大力量，这种力量如同春风化雨般滋润着人们的心灵，激发着大家去重视自身的道德修养。久而久之，越来越多的人开始以徐苗为榜样，努力践行着善良、正直、守信等美好品质，从而对整个社会风气产生了积极而深远的影响，有力地推动了社会朝着更加文明和谐的方向发展。
在文化传承方面：
身为一代儒宗的徐苗，无疑在儒学的传承与发扬上扮演着至关重要的角色。
他自幼便展现出超乎常人的勤奋好学之精神，无论是烈日炎炎还是寒风刺骨，都无法阻挡他求知若渴的心。白天，他辛勤劳作，不辞辛苦；到了夜晚，则挑灯夜读，沉浸于书海之中，或吟诵经典篇章，或思索其中深意。经过多年坚持不懈的努力学习，他不仅积累了渊博的学识，更对儒学精髓有着深刻独到的理解。
在此基础之上，徐苗并未将所学私藏于心，而是广纳门徒，毫无保留地传授给他们儒学知识。他授课认真严谨，深入浅出，循循善诱，令众多学生受益匪浅。在他的悉心教导下，一批又一批的学子成长为儒学的继承者和传播者，他们纷纷走出师门，将儒家文化带往四面八方，使其在当地乃至周边地区得以广泛传播并持续发挥着强大的文化影响力。可以说，正是因为有了徐苗这样不遗余力地弘扬儒学的贤达之士，才使得这一古老而深邃的思想体系在历史长河中生生不息，历久弥新。
徐苗就生活在那个风云变幻、错综复杂的西晋时期。
西晋初建之时，历经沧桑的华夏大地终于迎来了久违的和平曙光。司马氏家族凭借着强大的势力和谋略，成功地终结了长达数十年的三国鼎立之势，实现了那看似短暂却又弥足珍贵的统一。然而，这表面的平静之下却是暗潮涌动，危机四伏。
要知道，西晋这个新王朝的诞生并非光明磊落，它是通过篡夺曹魏政权而得来的。正因如此，其政权的合法性始终备受争议，犹如一根尖锐的刺深深扎在了一些人心头。统治集团内部更是矛盾重重，各方势力明争暗斗，只为争夺那至高无上的权力宝座。
于是乎，一场惊心动魄的政治斗争——“八王之乱”爆发了。这场内乱如同一股狂暴的飓风，席卷了整个西晋王朝。整整十六个年头里，诸王之间相互厮杀，兵戎相见，鲜血染红了每一寸土地。昔日