朱清谷同样放出了几张图片，有祭奠用的东西，也有一些食具，比如杯、勺之类，还有一些陶制的家畜等可以反映经济生活的陪葬品。
看到这些东西横跨了两千多年，到了后世依旧如初，非常的奇妙。
就像是这么多朝代，这么多时空的古人后人跨越时间在天幕上交流而产生情感共鸣的感觉。
汉朝时候的人看见那些日常用具，也是十分的惊奇。
弹幕上也说这是博物馆，是展览给从五湖四海来的人看的。
虽然陪葬品给这些人有些奇怪，但他们还是有点可怜后世子孙了。
“哎呀，这不是我的铜镜吗？”
“那是漆奁！”
“好多金器！”
“那不是木椟吗？这是何人的墓穴，为何陪葬了如此多的木椟？”
“这龟钮印上有字，叫做刘赐，也不知道是哪位刘赐。”
朱清谷放出来的几张照片就已经让两汉时候的古人猜测不已了。
刘赐也不知道后世竟然会挖到了自己的坟墓，两千年了，自己的身体只剩下一些骨头，但是那些木椟还有印章，就是自己存在过的证据啊！
可是被这样挖出来，刘赐有一种在众人面前赤身的感觉，一时间有些无奈。
“也不知道他人的墓若是同我现在这样被放出来，是不是也是一样的感受？”刘赐还是有些复杂的。
……
“到了魏晋南北朝，墓室内越发的精巧，画像砖得到了很大的发展，因为受北方游牧民族以及西方佛教传入的影响，墓室的画像砖上开始盛行更大面积的浮雕。”
“而且在偏向于南方地区的墓葬已经有带甬道的横前堂后室墓，由此可见地下的墓室是和地上的建筑息息相关的。”
“那个时候因为时代比较动乱，使得佛教成为了寄托人们精神的信仰，于是墓室当中的陪葬品也越来越多与佛教相关，或者是说人们更加追求精神方面的需求，就连装饰画也多是佛教内容。”
朱清谷放上了一些佛教装饰画的图片，还有一些和儒家文化相关的孝子画，以及龙凤麒麟等的祥瑞画。
还有就是一些陶器、漆器的陪葬品，以及一些买地券和五铢钱的陪葬品。
倒是让天幕下的人看了个新鲜。
梁武帝萧衍微阖眉目。
他是一个爱佛胜过爱皇位的皇帝，为了修佛甚至可以放弃很多东西。
如果可以，他自然是想要终身伺候佛祖，纵使不能，也要同菩萨罗汉一起共登极乐。
“阿弥陀佛。”他念了一声佛号，然后继续阖上眼眸。
[那个时候的南北差异比较大，偏向于北方的比较多这种壁画，到了中原地区这边基本没有，长江流域这边则是喜欢用模印弄的砖来装饰墓室。]
[毕竟那个时候也不是大一统，就是比较割裂吧。]
[也不知道要是古人能够看到咱们挖他们出来，会有何感想？]
[当场诈尸？]
[好家伙，粽子是吧？黑驴蹄带了吗？]
古人：“……”这是不是有些过于冒犯了？杀人还要诛心啊？
本来你在这里挖也就算了，还要天幕告诉祖宗们你们的坟被我们后世子孙挖了，都不知道多少个人拍大腿骂着后世简直就是不孝子孙了！
现在还要来问他们是什么感受？
这不就是钝刀子割肉之后还要问被割肉的人疼不疼是一个道理吗？
“这粽子和诈尸有何关系？”刘备有些不解。
诸葛亮微微扇动了一下手中的羽扇，“诈尸有邪，这黑驴蹄可能是后世人认为可以克制诈尸的东西。”
刘备恍然大悟，随即也是笑道，“这后世人的想法真是天马行空，一会说到这个，一会儿说到那个，别有一番生机啊！”
“后世皆是识字之人，看朱姑娘只用那手里小砖头一样的事物，还有那些短视频，不用出门便已经知道世事，想法是多面了些。”诸葛亮也是笑道。
“也是。”刘备并不否认，还是有些羡慕的，如果这些人都能够为他所用，或者是自己的麾下有如此之多的智能之士，还愁不能兴复汉室吗？
也就是现在已经说到后面魏晋南北朝，过了两汉时候，要不然他们都是绷着脸，期望天幕最好不要放他们的墓穴出来。
现在才随意的说两句来活跃一下气氛。
他们还是抱着相对轻松的态度看着天幕开始提到隋唐