要说穿越之前,有人让孙墨谈谈对于太平道的看法,那孙墨会立马甩出一句“说能符水治病的骗子”,但穿越之后,孙墨却没法只说太平道只是个骗子了。www.guiyunwx.org
因为她亲眼看见太平道道长替人把脉,亲眼看见他们分发稀粥。
还都是免费的,不收钱。
百姓是很朴实的,谁对他好,他就信谁。看看本该是为民父母的官府做了啥?收税,收税,还是收税。庖有肥肉,厩有肥马,但百姓却饥肠辘辘。你说当你饿着肚子,却看到富贵人家的狗都吃得膘肥体壮的时候,他会怎么办?他会选择谁?
是在自己生病时会端上一碗稀粥的太平道,还是永无止境只会征税的官府?
很明显,大家只会用脚投票。
所以张角才能发展出数十万的教徒,才能捅破汉朝四百年的威势,让星星之火,烧了整整三十余年,彻底燃尽了汉朝的命数。
于是孙墨言道:“随方教化,百姓以为善。”
挺好的,百姓都说好。
“百姓以为善,君以为善否?”蔺治平自然听出了孙墨的回避,刨根问底道。
善不善要看站在哪个立场上来说。站在普通人的立场上来说,太平道无疑是善的;但站在朝廷官员的立场上,它可能是维持稳定的工具,也可能是一个会随时引爆的火药桶。
蔺治平这话,天然把孙墨和普通百姓剥离开来。他问的是,站在官府的角度,该何如看待太平道。
孙墨没直接回答,而是反问道:“墨前些时日,在坊间听有歌谣,曰‘苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉’。不知县丞知否?”
蔺治平点点头:“我亦有所耳闻。”
“请问县丞,何为‘吉’?”
“山河无恙,礼义顺祥之谓吉。”
“今昔,山河无恙否?礼义顺祥否?”
既然你站在官府的角度,那么我问你,在你的眼中,官僚体系稳固否?百姓安居乐否?你是认为在天子卖官鬻爵之下,各级官员依然矜矜业业;还是奸臣当道、忠义蒙尘?
蔺治平沉默。
往大了说,如今天子宠信宦官,许多士人因为被打为“党人”而禁锢终身,不得入仕,朝堂之上宦官当政,清明不再;往小了说,天灾不绝,干旱连年,乡间匪盗并其,百姓苦不堪言。
无论从哪个角度来说,都算不上山河无恙、礼义顺祥。
除非是个睁眼瞎,自欺欺人,就像袁轩袁县令一样。
那么你是吗?
“而今宦官弄权,犯上作乱。”
蔺治平承认现实,但是把过错都归于宦官。
“礼失于朝,而求诸野。”百姓可不管你是因为宦官还是因为士人,总之朝廷昏暗,世道艰苦。你朝廷既然不管的,就别怪其他人来管。
“君以为太平道顺应民心?”
“墨闻太平道信众数十万,百姓莫不信从。更有人变卖家财前去奔赴。”孙墨列出事实。
蔺治平不解其意,只是感慨:“太平道善教化。”
孙墨眼神变了变,这蔺治平想的,和自己想表达的,完全不是一回事。
蔺治平见孙墨欲言又止,不解问道:“子白想说什么,不妨直言。”
孙墨闭了闭眼:“墨又闻,万众一心尚不可当,更何况数十万乎?如今天下不吉,非变 如何大吉?若甲子生变,为之奈何?”
蔺治平万万没料到孙墨会如此说,勃然变了脸色。
一时间满堂寂静,落针可闻。
孙墨端起茶碗,喝了口水。不是故意做作,是真渴了——从起床聊到现在就没喝过水。
“大汉自高祖以来,历经四百载,又有光武中兴,威势不可斗量,自当无虞。但九层之台,尚起于累土;千里之堤,亦溃于蚁穴。桓、灵二帝,多行不义,恶为多也;若有周王,振臂一呼,虽百里之地,百姓望之如大旱遇甘露也,浡然兴之,谁人可当……”
“君请甚言!”
孙墨的话语未完,就被直接打断。
这就差说“大汉完了、造反有理”的话语让蔺治平惊怒非常,再也听不下去了。
其实在有识之士之中,认为天下将乱、汉家将亡并不是个特别惊人少见的看法,比如太尉桥玄就对曹操说过,“天下将乱,能安之者,其在君乎”。太尉地位最尊,桥玄可以说已位极人臣。后来也是在他的建议下,曹操才取得“治世之能臣,乱世之奸雄”的评价,开始扬名天下。
只是有这样看法的人,绝对不会赤裸裸地说希望有周文王、周武王一样的人,直接改朝换代。他们基本坚持着,若有英