他有个特别奇怪的习惯，不管别人给他酒食、钱财还是粮食，一概拒绝。有人好奇地问他：“师父，您需要啥呀？”他却一声不吭，继续诵经。从早到晚，就没见他吃过东西，仿佛他根本不需要食物就能活下去。
一天，有人忍不住劝他：“师父，您既然不吃肉不喝酒，应该去山村僻巷募化啊，何必天天在这热闹的地方呢？”僧人闭着眼，眼皮都没抬一下，继续诵经。过了一会儿，那人又劝了一遍，僧人猛地睁开眼睛，大声说：“我就是要这样化缘！”说完，又继续念起经来。
日子一天天过去，僧人的行为越发让人摸不着头脑。有个好事者好奇地跟着他，追着问：“师父，您到底为啥要这样做啊？”僧人加快脚步，一声不吭地往前走。这人不死心，追着问了好多遍，僧人不耐烦地说：“这不是你能理解的！老僧就是要这样化缘！”
几天后，僧人突然走出南城，在路边躺下，像一具僵硬的尸体，一动也不动。附近居民担心他饿死，怕给他周围的村庄带来麻烦，纷纷围过来劝他离开。有人说：“师父，给您点吃的吧。”还有人掏出钱递过去：“师父，拿着点钱，去买点吃的。”可僧人闭着眼睛，对这些话毫无反应。大家着急地摇他，想把他叫醒。突然，僧人发怒了，从衲衣里掏出一把短刀，一下子剖开自己的腹部，用手把肠子掏了出来，扔在地上，很快就断了气。众人吓得不轻，赶紧报告了官府，最后用草席把他草草埋了。
没想到，过了几天，一只狗把他的坟墓扒开了。人们惊讶地发现，草席下面竟然是空的。用脚踩踩，感觉下面是空的；打开草席一看，封得好好的，里面却空空如也，就像一个空茧。
这个事儿在济南城中传开了，大家议论纷纷。有人说他是得道高僧，也有人说他是鬼狐怪变的。不管大家怎么猜测，这位丐僧的神秘行为和离奇死亡，成了济南城中一个解不开的谜团。
伏狐
[原文]
太史某，为狐所魅，病瘠。符禳既穷，乃乞假归，冀可逃避。太史行，而狐从之。大惧，无所为谋。一日，止于涿门外，有铃医，自言能伏狐。太史延之入。投以药，则房中术也。促令服讫，入与狐交，锐不可当。狐辟易，哀而求罢；不听，进益勇。狐展转营脱，苦不得去。移时无声，视之，现狐形而毙矣。昔余乡某生者，素有嫪毐之目，自言生平未得一快意。夜宿孤馆，四无邻。忽有奔女，扉未启而已入；心知其狐，亦欣然乐就狎之。衿襦甫解，贯革直入。狐惊痛，啼声吱然，如鹰脱鞲，穿窗而出。某犹望窗外作狎昵声，哀唤之，冀其复回，而已寂然矣。此真讨狐之猛将也！宜榜门驱狐，可以为业。
[译文]
太史某人被狐狸精迷惑，身体消瘦。符咒驱邪的方法用尽后，他请求休假回家，希望能逃避狐狸精的纠缠。太史某人出发后，狐狸精仍然跟着他。他非常害怕，不知道该怎么办。有一天，他停在涿门外，遇到一位铃医，自称能够制服狐狸精。太史某人请他进屋。铃医给了他一种药，是房中的秘术。太史某人急忙服下，然后与狐狸精交合，攻势猛烈，不可抵挡。狐狸精被迫退让，哀求停止；但他不听，攻势更加勇猛。狐狸精辗转反侧，想逃脱却苦于无法离开。过了一会儿，没有了声音，太史某人去看，狐狸精已经现出原形死去。从前，我家乡的某位书生，一直有嫪毐之目，自称一生中从未得到过快意。一天晚上，他住在一间孤零零的旅店，四周没有邻居。忽然有一位女子奔跑而来，门还没开就已经进来了；他心里知道这是狐狸精，也欣然乐意与她亲昵。女子的衣襟刚解开，他就直入其中。狐狸精惊痛不已，发出吱吱的啼声，像鹰挣脱束缚一样，穿窗而出。书生还对着窗外发出亲昵的声音，哀求她回来，但已经寂静无声了。这真是制服狐狸精的猛将！应该在门口张贴榜文驱逐狐狸精，可以作为一项职业.