后台硬的富二代下面摘自（小话西游），作者，刘勃《封神演义》里，龙王不肯降雨，要吃童男童女这些闹海的前因一概没有。哪吒洗澡洗得“水晶宫已晃得乱响”，夜叉出来问一句，“那孩子（请注意，他没有骂小畜生，小蟊贼之类的话。甚至没有说—兀那顽童，对一个来历不明的小孩，这差不多是最客气的称呼了）将什么作怪东西，把河水映红，龙宫摇动？”考虑到他家里已经让哪吒给搅得不得安宁，这么问上一声，应该不算过分。对比哪吒的回答：“你那畜生，是甚个东西，也说话？”到底是谁态度恶劣，应是十分明显。后来，哪吒对敖丙和敖广都有过一段为自己的辩护：“我乃陈塘关李靖第三子哪吒是也。俺父亲镇守此间，乃一镇之主。我在此避暑洗澡，与他无干；他来骂我，我打死了他，也无妨。”这段是对敖丙说的。先自报家门，以势压人。然后“他来骂我”一句，属颠倒黑白。至于“我打死了他，也无妨”云云，已经活脱脱是呆霸王薛蟠的声口了。后来再和龙王对质，哪吒总算知道了光凭父亲的地位，对这事根本罩不住，于是说起自己的来历更是不惜口水：“吾非别人，乃乾元山金光洞太乙真人弟子灵珠子是也。奉玉虚宫法牒，脱化陈塘关李门为子。因成汤合灭，周室当兴，姜子牙不久下山，无乃破纣辅周先行官是也。偶因九湾河洗澡，你家人欺负我；是我一时性急，便打死他二命，也是小事。你就上来。我师父说，就连你这老蠢物也都打死了，也不妨事。”不但大吹自己的来历不凡，还把自己的身份和国家命运联系起来。至于不把打死人当回事的宣言又说了一遍，不在话下。所以哪吒闹海这一回书，怎么看都是李哪吒仗势欺人。就算考虑龙王并非平头百姓，那也只能讲这“反映了统治阶级的内部矛盾”，扯不到反叛精神上去。至于老百姓为什么会喜欢一个仗势欺人的恶少，大约只能这样讲：第一，民间总是对神童故事怀有特别的爱好；第二，只要还没有欺负到自己头上，人欺负人的故事总是有点看头。另外问个事，我以前想过但是搜不到结果。封神演义和神仙表是什么关系比如赵公明，是封神演义里写了他做财神，那里现实中的神位他做财神是什么时候开始，现实中有这个神吗365正神？十二部雷神？这些原来就有，还是封神演义里自己分的是先有封神演义，然后民间，道教开始出现一些原本不存在的神。还是原来有神，封神演义再把一些原来宋唐元时期就已经存在的神拿出来写成一套故事？
谈哪吒的评价，首先需要分不同的形象。作为《封神演义》中的文学形象，哪吒前期可以说是一个不折不扣的挂逼恶少，到武王伐纣时期不定期开挂，最后成为肉身成圣组一员。哪吒最初出场是在书中第十一回末尾，太乙真人奉命把灵珠子送下山，正好送到了李家。男球变男孩（大雾）之后，太乙登门拜访，收徒起名哪吒。某日该李某在河里洗澡时用混天绫搓澡（巨雾），不料混天绫十分牛逼，把河连着的东海里的龙宫给震了。龙王自然要找人去查看，结果：夜叉分水大叫曰：「那孩子将甚麽作怪东西，把河水映红？宫殿摇动？」哪吒回头一看，见水底一物，面如蓝靛，发似珠砂，巨口獠牙，手持大斧。哪吒曰：「你那畜生，是个甚麽东西也说话？」夜叉大怒：「吾奉主公点差巡海夜叉，恁骂我是畜生！」于是夜叉开打，结果哪吒装备碾压，一乾坤圈秒了。。。战后李某洗乾坤圈，又引起东海地震。。。于是倒霉龙三太子出列，然而并没有什么卵用：赦丙曰：「孤乃东海龙君叁太子敖丙是也。」哪吒笑曰：「你原是敖光之子。你妄自尊大，若恼了我，连你那老泥鳅都拿出来，把皮也剥了他的。」继续打，被哪吒混天绫+乾坤圈combo秒，被抽筋。而龙王上门之后，哪吒的反应是：不就打死你个部下个儿子嘛，多大点事儿（。。。）于是老龙王愤怒上访，李家吓尿。哪吒问计太乙，结果太乙的反应是：真人自思曰：「虽然哪吒无知，误伤敖丙，这是天数。今敖光虽是龙中