都没有动过。
其次，现在这个教主一直想要改变从创教时期就建起来的收益分成制度。本教分坛虽然归总教管辖，但是分坛的账目是独立的，每年只需缴纳当年收入的五成给总教便可。上个月起，教主想要把总教征收的比例提高至七成，并已把这个消息通知各分坛坛主。据我在分坛的几个旧友反馈，分坛坛主对这个决定非常不满。
第三，现在这个教主对人的态度也大变。教主待教内弟兄和下人向来宽宏大量，但是现在对下人极为苛刻，动辄打骂、扣薪或关柴房思过，这在以前是不可想象的。对教内弟兄，也不像以前一样以鼓励和教导为主了，而是多有批评和不满。
第四点，也是最重要的一点：以前教主三天两头会和我提起少主你，作为父亲对你有无限期待和疼爱，还喜欢和我讲你小时候的事情。现在这个教主，三个月了，愣是半个字都没有提到过少主您。除了长相和教主一样，简直就是另外一个人。考虑到本教之前曾经被邪祟之物入侵过，现在邪祟换了一种方式想要搞垮我教也是有可能的。
如果现在的教主乃是邪祟之物，那真正的教主去了哪里？是被邪祟之物附身还是已经被杀害？一想到这，我就坐立难安、夜不能寐。少主你乃是教主的至亲，这件事情一定要你本人来分辨真假。虽然少主年少，但是上一次孤身去东海取来大王龙涎拯救我教，已经体现出你英雄少年的气魄。所以这次希望你快点回来解决此事。
这件事不能拖，越拖教主本人的生命安全越是不乐观。
吾叔：东方白
泣书于甲辰年甲戌月己巳日 卯时（盖个人印章）
看完这封信，凡杰心急如焚，将从各地采购来的灵物先放到桌上，然后拿着这封信立马去找乐圣李乐辛，请求他给出建议。
李乐辛看完信后，凡杰便问：“前辈，你对我父亲举止异常有什么看法？”
李乐辛：“没见到真人，不好说。可能被附身，也可能已经是另外的妖物，这个要见过了才知。你先赶回老家，让飞雪御剑带你，玄文和香香回来后，我让他们再赶过来。”之后，李乐辛从收纳戒取出三枚正方形的黄色纸符，递给凡杰。这三枚纸符有两个角上各牵了一根红绳，符身上画了一堆平常人看不懂的符文。
“这个是留音符。有什么事情要和我讲，先扯掉一根绳子，把要说的话对着这张符讲一遍，再把另外一根绳子扯掉，这张符就会把你说的话带给我。”李乐辛吩咐道。
“那前辈要是有话和我说，也可用此符？”凡杰反问。
李乐辛说是，不过要施解读咒，随后便将解读咒口诀教于凡杰。
凡杰学完解读咒后，便拜别李乐辛，与何飞雪匆匆赶往建宁府枭神教总坛。
走之前，李乐辛还提醒他俩要善用他教过的“隐身术”。
至于香香和玄文，他们俩去的第一站是长白山。明明现在还是秋季，结果长白山那地方居然已经开始下雪，气温异常冻人。两人在空中飞行的时候把所有衣服都裹身上，还是挨不了这个冻，只能在某个小镇上空紧急迫降，然后在成衣铺各买了一件貂皮大衣。
买貂皮大衣的过程中，店家已经知道他们要来干嘛的，便推荐他们去街头的长白山野珍铺去瞧瞧。现在山上在下大雪，茫茫一片，你们就算上山也采不到什么。
玄文毕竟年纪稍长、有一定社会经验，对看不到采摘过程的现货不放心。他没有接受店家的建议，和香香裹紧貂皮大衣后，就找了个无人的地方再次御剑起飞。
一炷香后，鬼友剑飞到长白山上空，两位少年隐隐约约能看到披上雪袍的长白山主峰。可是山上的树木完全都被积雪掩埋，别说松子，找棵松树都费劲。好不容易找到一棵松树，树上早就没有松果了。想找点掉地上的松果吧，地面上积雪的深度都到他们腰线了。他们又不是松鼠、孢子或黄鼬，哪有在雪地里挖干粮的本事，只能灰溜溜回到山脚下，在长白山野珍铺买了十斤现货的红松子，然后再去泰山找黄精。
兴许是被在长白山找松子的困难程度吓到了，到了泰山的玄文，也不再强求去山上挖新鲜的黄精，直接在山脚下的特产铺买了一大包，提了就走。同样的方式，他们在黄山山脚下的市集上买到了石耳，在华山山脚下的百货铺，买到了华山岩蜜。
玄文和香香一共花了十日也收集齐了四味灵物，比凡杰他们多花了两日。等到他们俩回到苏州驿馆的时候，发现驿馆的桌上有一封凡杰给他们留下的信，信的内容是教内出大事了，他们俩已经请示过乐圣前辈，先行一步回建宁府。你们俩要不要回来，可以先和乐圣前辈商量一下。
玄文和香香皆是教内之人，没有理由不管这件事，收拾行礼后便和乐圣前辈告辞，然后也匆匆赶回建宁府枭神教总坛。