，围观的人层层叠叠，水泄不通，从外面看不清里面的情形，只听到里面锣鼓喧天，人声喧哗。
偶尔，从人群的头上，能看到轿子的顶和戴着头饰的人向前移动。
朱江挤到人群中，慢慢挤到前面，终于看到前面的情况。
只见轿子里和人背上的人，都是七八岁的小男孩，每个男孩都身着盛装，脸上化了妆，一个个粉妆玉砌，就像画中人。
轿子里的男孩边上，到处散落着纸币，还有银饰。
人背上男孩 ，身上也插着或贴着纸币。
朱江看到有人现场给轿子里扔钱。
抬轿的人不停摆弄着轿子，轿子前后都有敲锣打鼓的人。
围观的人都表现出狂热、虔诚的表情。
朱江看了一会，就从人群中退了出来。
马帮人马只能在村庄外面等着，等了一个多小时，锣鼓声慢慢远去，围观的人群也跟着锣鼓声远去。
听声音，锣鼓声朝着寺庙的方向过去。
朱江和岩温杨国明一起，问了几个村民，才知道怎么回事。
原来，这天举行的是傣族的“升和尚”仪式。
“升和尚”是傣族的一种传统宗教仪式，是傣族男子成长为和尚的重要过程。
在傣族的习俗中，很多家庭会选择送男孩去寺庙当和尚一段时间，男孩进入寺庙后，要学习文化和修行，学习礼仪规范和道德准则，这一过程被视为让孩子获得知识和精神成长的重要途径。
而“升和尚”，就是把孩子送到寺庙里去的仪式，通常在男孩子七到十岁时举行。
“升和尚”的前一天，男孩子在家里盛装打扮，坐在榻上，就像藏传佛教里的坐床，接受亲友的祝贺，当天晚上家里会载歌载舞庆祝，亲友们还要送礼。第二天，男孩子坐在轿子里或者由家长背着，前往寺庙，路上送行的人们敲锣打鼓，男孩子坐在轿子里或者在亲人的背上，接受沿路人们的祝福。
到了寺庙，由寺庙的和尚为男孩子举行剃度仪式和受戒仪式，至此，男孩子方才成为和尚，然后在寺庙里进行学习，时间一般是三到五年。
朱江以前虽然在云南，但并不知道傣族的这个习俗。很有可能，在内地，这个习俗现在已经不存在了。
这是这次押运途中，遇到的唯一一件有趣的事情。
等围观升和尚仪式的人群离去，马帮大队终于可以前行，缓慢通过村庄。
马帮众人带着愉悦的心情，离开万灵。