在滇缅一带，因为山高林密，地势险峻，交通极为不便，在公路和汽车运输没有普及的地方，马帮是一种重要的运输方式，在滇缅一带，已经有几百年的历史。
中国最后一个通公路的县，是西藏墨脱县，墨脱县在2013年通车之前，都还有马帮从事运输。
现在，尽管滇缅公路在抗战时期已经修通，但在缅北和云南，大多数地方还是不通公路，马帮还是最主要的运输方式。
有人的地方，就有需求，就会产生贸易，就需要运输，不同的环境，就会出现相应的运输方式，在大西南和缅北，和这里的环境相适应的就是马帮。
马帮有两种，一种是商家自己养的，专为自家运送货物，一般意义上的马帮，是社会上的马帮，专门为他人运输货物，因运输工具是骡马，马帮也可以叫做骡马运输公司。
因为当地土匪横行，路途风险极大，马帮出行必须要携带武器，所以马帮是运输公司和镖局二合一。
第二天一早，朱江带着众人 ，一路打听着，寻找马帮而去。
出发前，朱江叫大家把军服上面的领章和帽徽都取下，既然现在已经是自卫队，就不能再打国军的旗号了。
以后还得自己制作服装。不过那是以后的事。
朱江带人向腊戍的居民打听，居然发现腊戍附近的马帮还不止一家。
这也正常，腊戍是缅北的交通枢纽，不可能只有一家运输公司。
他们选择向最大的一家马帮走去。
这家马帮姓杨。
杨家马帮在腊戍城以南二十里左右一个村子里，一条大路从村边经过。
杨家马帮其实是一个庄园，几乎占据了村子一半的范围。
朱江带人来到庄园门口，见庄园门口有两个武装人员值守。
守门的看到朱江一行，大声说：“你们是什么人？来这干什么？”
“来这里当然是找你们老板做生意啊，麻烦给你们老板通报一声。”
“你先在这里等一下，我们去告诉锅头。”
朱江知道，锅头就是马帮的头领。
一会儿，门卫带着一个人来到门口，还没走到门口，就听到这人的声音：“是哪位老板亲自前来鄙帮，杨某有失远迎，还请恕罪。”边说边拱手。
朱江看这位马帮锅头，中等身高，肥头大耳 ，一脸慈祥的样子，说话中气十足，声音洪亮。
朱江对着这人，也拱手示意，说：“鄙人姓朱，是果敢民族自卫队队长，今天前来，是找杨锅头做个生意。”
杨锅头听了，愣了一下，说：“果敢自卫队？你们和老街杨家是什么关系？”
朱江说：“此果敢非彼果敢，我们和果敢杨家没有任何关系。我们的果敢，是指缅北的汉族。我们也可以称为缅甸汉族自卫队。”
杨锅头问：“你们是国民党的军队？”
朱江说：“我刚才说了，我们现在是缅甸果敢民族自卫队。”
杨锅头听了，面露一种难以捉摸的笑容 ，说：“好，不管你们是什么身份，到我这里，都是我的客人，请进。”
朱江见这人豪爽大方，对他心存好感，于是主动说：“我这些弟兄，就不进去了，带着枪怕吓着人，麻烦给他们送点茶水就行。”
杨锅头见朱江这样，也对他很有好感，挥手安排手下操办。
杨锅头将朱江引入庄园，一同朝庄园里面走去。
庄园占地面积极大，里面房屋众多，人员嘈杂，可以看到一排排的马棚和里面的骡马。整个庄园一片繁忙的景象。
杨锅头将朱江引到庄园里面一栋建筑，里面的建筑另有围墙和外面隔开，形成庄园里的内部院落。
里面院落也有几栋房屋，房屋之间都是树木，给人以曲径通幽之感。
这让朱江想起果敢杨振材的土司府。
但杨家庄园更大，而且，杨家庄园分为生活区和工作区，工作区就是马帮经营场所。
这庄园的规模和格局让朱江对杨锅头刮目相看。
杨锅头将朱江带入会客厅，安排下人上茶。
杨锅头请朱江喝茶，然后说：“朱老板听口音不是本地人，也应该不是云南的，请问朱老板祖籍何处？”
“祖籍湖南，不过现在嘛，我就是缅北果敢人。请问杨锅头和果敢杨家是否有渊源？”
“没有任何关系，不过碰巧一个姓。”
“杨锅头在马帮一行大名鼎鼎，不知杨锅头，你们的马帮一般跑哪些地方？”
“凡是公路不通的地方，我们都可以到。东到镇康，西到曼德拉，北到密支那，南到泰国，我们都去