有边界的绝对的权利，这就使得政府成了一种难以忍受的恶
好的，现在我们建立了现代社会的第一条原则，就是选举政治
然后我们接着来看，既然人在人类社会中，人和人之间是平等的人生，而平等，那么你所拥有的思想，你可以建立你的一个组织，建立你的政党，那么我也拥有我的思想，那么我和你是平等的，你可以建立组织，比如你认为你信仰马克思主义，你可以建立共产党，那么我认为我信仰自由主义，我也可不可以建立自由党呢？建立民主党呢？如果你认为我不可以，只有你可以，那么我要问你理由是什么？难道不是人生而平等吗？既然人生而平等，为什么你们可以建立正当我们不可以呢？理由是什么？所以我们得到了现代社会的第二条原则，第二条政治原则，那就是多党制，也就是说人有集会结社的自由，只要你愿意，你就可以劫色，可以建立政党，因为每个人都是平等的，既然你可以建立政党，我为什么不可以给我个理由？难道你认为你就高人一等吗？所以我们把这些原则贯彻到现实中的话，我们就会发现可以颠覆很多很多的事情，这是现代社会的第二条原则。多党制
然后我们接着来建立现代社会的其他的原则，我们知道我们的原则是第一条，原则是人生而平等，既然人生而平等，那么你就没有资格对我说什么东西进行说三道四，所以人生而有圆润的自由，也就是说，言论的自由是天然的，虽然后来我们建立了国家在国家的框架之内，大家同意对某些语言进行一个规范，也就是说他有些话可能会对整个人类社会带来伤害，比如像那些种族主义的言论，那么一个社会，如果你要对他人的这种言语进行一个规范的话，那么你必然就是得到整个社会的一个共同的认同，然后再制定法律，这样你才能才能够对人的这个言论进行某些限制，否则的话你是没有这种权利的，所以所谓的对人言论的限制的这种权利，你就是要有严格的边界的，不是随意的，但是在现实中，有些国家它就是随意的去侵犯人的言论的边界，这其实是不可容忍的
然后的话，我们还可以发现一些其他的原则，我们可以知道作为人类社会的话，有一些权利，它是不可剥夺的，因为我们建立国家是为了维系我们人类社会的一个良好的发展，它不是为了剥夺我们人的权利，我们把一些权力赋予这些领导人，但是我们还有很多权利是没有给他的，所以他没权利是有边界的，有很多事情他是不人侵犯的，这就是我们现代社会的另一个原则，就是政府权力的有限性，也就是说政府的权力，它是非常的有限的，他被他的人民所授予人民授予他多少权利，他就有多少权利，没有给他的，他就没有这个权利，比如人民有生命权利，你就没有权利随意的剥夺他人的生命，除非是大家建立了一个共同认知，认同，的一个原则，比如大家都认为杀人犯必须判处死刑，这个必须要是整个社会的公民共同认知，共同认同，这样才能够将它固定成为法律，否则的话，每个人的生命权是不可剥夺的，这就是生命的神圣，不可侵犯性，但是的话，在有些国家，现在这些原则也很容易的受到了侵犯和践踏，另外，还有一些权利也是不可剥夺的，比如人的，权利追求幸福的权利，在很多国家，这些权利也受到了扭曲
现在我们建立了现代政治的好几条原则，我们来总结一下，第一就是权利必须来自于人民，必须要用选举的方式将它固定，然后在这些现代社会中，人必然有言论的自由，还有集会角色以及游行示威的自由，因为这是天然的，因为政府的权力是人民赋予的，而人民的权利在政府的权利的前面，也就是说人民的权利是高于政府的权利的，政府的权利是人民给予的，而不是人民的权利是政府给予的，这个前提一定要搞清楚，有些政府它的问题所在，就是它颠倒了这样的一个关系，就像曾经的美国总统里根所说的，他们和苏联政府的不同之处是，美国社会是人民告诉政府该做什么，而苏联的政府是政府告诉人民该做什么，这就是两者之间的关键不同
好，我们现在已经建立了现代政治的好几条原则，我们现在来重新的审视一下，那就是选举，然后一切权利属于人民，然后是多党制言论自由，还有一条原则就是为了防止政府的权力过大，所以我们必须对政府的权力进行一个间隔进行隔离，所以我们将政府的权力进行了切割，将它切割成了三块，这是一种技术，一种手段而已，并不是一种什么原则，而是一种为为了防止权利他滥用，所以我们必须要将它进行一个切分，这样他们之间可以相互的进行制衡，这就是三权分立的原则，而在我们国家呢，就在前几天，
所谓的三权分立，就是为了防止政府的权力过大而滥用，成为一种无法遏制的恶，因为他实在太过于强大了，裁判员是他，运动员是他，而，教练员也是他，所以他也就无所不为了，对不对呢？所以我们要把这三个身份进行一个完整的切割，他们互不利索，而且他们相互制衡，这样他才最有可