中国当代作家的问题在于，见识有限，这样说孩子客气的，其实是什么都不懂
他们就在西方文化里面学到了一点，就像莫言所说的，文学不是用来唱赞歌的，然后就是用来书写苦难的，所以他们也就学到了这一点，书写苦难，所以他们的书里面都是，神经病一样的苦难的世界
比如像活着，富贵的人生是一场又一场的悲剧，好像只有这样，接二连三的悲剧，才能体现出，中国社会的本质，包括莫言，还有很多人，也包括像毕飞宇或是，其他的一些人但是这依然是一个人的社会，既然是一个人的社会，那么人就有人所拥有的渴望，人所拥有的，对所有美好的希冀
在我看来，人是神圣的，是庄严的，虽然我们被抛入这个社会，抛入这个世界，我们无可奈何的来到这个人世间，但是我们面对这个世界的时候，我们依然应该，要去寻找人生的意义，而不是将它虚无化，当然，这样做的主要是存在主义者像萨特加缪，还有海德格尔，对于中国人，中国作家来说，这样的城市，他们也是达不到的。
肯定不是的，中华民族是这个世界上的第一民族，人口第一多，能够达到这样的位置，绝对不是偶然的，有其必然的原因，当时和中华民族也就是汉族，同时生存在东方这片土地上的有许许多多的民族，那些民族最后都在风中消散了，有的在山的角落里面苟延残喘，而汉族人在这片东方土地上最好的地方开枝散叶，这是为什么呢？
中国2000年的历史确实非常的腐朽，非常的黑暗，非常的让人绝望，但是在这种腐朽黑暗以及绝望当中，汉族人却不断的扩张着他的文明，这是为什么呢？这里面肯定有更深刻的东西，不是你从西方的一些肤浅的一些说法里面就可以得到的，我觉得这里有一个最根本的原因就是中华民族，汉族是一个世俗民族，世俗民族这一点，既有它的优点，也有它的缺点，优点就是这个民族特别的，能够在各种困难的情况下生存下来，他特别的能够忍受各种难以忍受的情况，而有些有超越性的民族，他们往往会因为某些超越性的原因，使得整个族群被族灭，比如有些民族可能为了上帝或是为了安娜，然后举族我毁灭，记得当时日本战败的时候，中国的在中国的开拓茶团，他们就开始了集体的，自杀，无论男人女人，小孩全部自杀，这样的事情在西方的基督教世界里面也是发生过的，但是在中国的这个社会里面，如果一旦发生被征服，当然也会发生一些惨烈的事情，比如像中国被满清，被满族人征服的时候，就发生过嘉定三屠扬州，大屠杀，所以我一直有一个印象，就是江苏人，特别是苏州人，是特别有一种刚烈的精神的，虽然那个地方是吴侬软语，比如当时在明朝的时候就发生过，五个人的故事，后来的林昭也是苏州人，但是整个中华民族面对灾难的时候，还是会有更多的妥协，这到底是好还是不好呢？，中国人面对这种不可抵抗的力量的时候，他们往往就会倾向于屈服，这样的行为往往使得中华民族也就是汉族能够在，灭族的危险中幸存下来，但是也因此会显得没有血性，这是好还是不好呢？，那些刚烈的最后都在风中消散了，灭族了，比如像曾经的准格尔人，乾隆三针准格尔，最后不得不把整个整个人全部灭族，因为整个这个民族你不把它消灭，它就是不断的反叛，它是没有这种屈服的，这种概念的，所以乾隆在第一次征服整个之后，是准备让他融入整个中国社会的，但是不久之后，整个又开始了反叛，以后一再的进行反叛，最后乾隆就对整个进行了灭族，整个民族彻底的族灭，你说这种血腥是好还是不好呢？如果你说是好的话，整个这个民族都已经不存在了，全部死了，如果你说是不好的话，那么我问你一个民族，难道不应该为自己进行殊死的抵抗吗？而是苟且偷生吗？
所以我们回到前面，我说了中国的作家的问题，就是都没有大的视角，可以说就是没有什么文化而已，只见树木，不见森林，只看得到一小片东西，看不到大的东西，所以我认为生命还是应该由他庄严神圣的意义，不然的话，我们存在这个世间为了什么呢？虽然这在存在主义者看来，这是一种虚妄。他认为，我们所有的一切都是没有意义的，因为我们必将死去死去，以后一切它将不再存在，那么我们的意义是什么呢？
在我看来，我们的意义就是我们的存在，就是我们的当下，我们的当下应该追求什么呢？这就是我们人生的一些根本性的东西，一些神圣的庄严的东西，比如追求清洁，也就是捷径洁净，没有人会喜欢生活在肮脏的环境中，是吧？然后是安定安然，我觉得每一个人都希望自己生活在一种平静幸福的状态中，而不希望自己处于一种