普斯文、谭墨文、郑凯文和陶雅出生于当下繁荣地世界，他们本可以凭借自身的才华，在任意一个行业中崭露头角。可他们并没有这样做，而们选择写作这个行业，还挑选了最平淡，最乏味，最孤独，最容易讨人厌恨的现实题材。因为，在当下的社会环境中，大家所有的热情都放在了追逐车子、房子和美人、权力……等方面上，他们很难去静下心来去读一篇好的文章，从具有指导意义的道理中去运用和规划自己的生活。而这是他们的悲哀，也是文人们的悲哀。一个是生而追名利，另一个是生不逢时。若斯文一群人，生于春秋战国那个“百家争鸣、百花齐放”的时代，那他们是很容易被人接受的，因为，那时候人们，对知识和自我认知的思想方面，是非常重视的。
当然，即使不生于战国时代，生于民国，他们也可以凭借着自的思想，去唤醒一群又一群的有志青年……他们可以像陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适……等社会名流们，一起用他们的思想去服务社会……
可天命不可违，我们都没有选择出生的权力。只能在被选中的命运当中，去尽力的过好自己的生活。就拿儒家的创始人，孔老夫子来说，他出生于春秋战国时期，那时候，礼崩乐坏，他不也逆流之上了吗？
所以，当下的世界，既是他们的不幸，也是他们的机遇。时势造英雄，伟大的造物主们，绝不会平白无故的把一个没用的人造出来的。只要他们造出来的人，都有着各自的使命，追逐幸福的权力……
然而，对于斯文他们来说，全能的造物主耶和华，实在是对他们太残忍了些。可这也是造物主对他们的偏爱！因为，在《圣经》中有这样的一句话。“当你感到痛苦的时候，那是上帝对你的考验。当你快乐的时候，那是上帝给你的奖励。”是的，或许，我们大多数信仰耶稣的，明知宗教本身不过是个寓言，在现实世界是永远无法找到的。但这个寓言所传递出来的至善、至美、至真、至纯的良好品德，是不容忽视的。
你可能会发现，当你接近一个信仰宗教的人时，你会感觉她很和蔼，很有爱心，那都是宗教本身感化她的，也是她觉得自己开心、幸福的源泉。因为，上帝是最宠爱亲近他的人，有给予了他们爱更多人的奖励……
写到这里，读者们可以简单理解。当然，可能有些读者们觉得我写跑题了。我很抱歉，那我们接着斯文的故事，继续去说。
普斯文作为温良社的创始人，他最后把温良社放到了北京，一直为弘扬心灵生活奋斗终生，他们的温良社，治愈了无数个抑郁症、躁狂症等多方面的精神疾病。同时，给无数青年们从思想觉悟到精神品质，提供了很大的指导意义。可当一切都在朝着好的方向发展的时候，斯文的心脏病发作了，这一次，上帝没有劝服死神，而是让死神带走了他。因为，他的使命完成了，死亡，对斯文来说，也是一种偏爱！
普斯文生于1990年6月19日，终于2067年7月18日。7月18日的这天，斯文像往常一样写作。不知他写了多久，只记得，他在最后一个字上，画上了一个不大规整的句号后。普斯文安详地趴坐在写字桌上，就这样默默地离开了。他在临走之前，在空白页上写下了这样的一句诗。“封侯非我愿，但愿海波平。”写完后，铅笔缓缓落地，斯文趴在写字桌上“睡”去了……
谭墨文，温良社创始人代表之一，他主要是以写从上古时期，一直到现代的历史人物故事。他的故事当中，采用的每一个人物，都可以从他们身上找出具备良好道德的人物的代表，外加谭墨文的文韬华辞，幽默风趣的解读，吸引了大批热爱历史文学和广大群众的热爱。这算是他人生最高光的时刻了，可是，人越是在高光的时候，越容易跌倒。当然，谭墨文并没有在历史文学上跌倒，而是跌倒在有限的生命当中。
对于文人来说，很大部分文人都喜欢游山玩水，特别是到了晚年的文人。他们更喜欢去旅游，去看祖国的大好河山。这也是他们对这个世界不舍的一种弥补方式……
谭墨文生于1875年2月6日，终于2062年6月18日。他是在登珠穆朗玛峰的过程中，由于年老和体力不支，加上越往上爬，珠峰的天气就越恶劣。不慎落崖而亡，当他的子女、妻子和斯文一群人找到他的时候，他的身体歪歪斜斜地躺在一块巨石上，就这样。这