普通的阵法大多需要不同的器具相互配合用于启动。
比如使用灵石，或是灵兽尸骸，或是特殊矿石，或是在特殊的地点，包括修士本身，天地日月的一切都可以用作建立阵法的物件。
阵法的本质实际上就是借用不同物件用于沟通天地，使用天地之力来达到不同效果的行为。
其复杂程度用困阵、幻阵以及杀阵来概括，往往是不够的，此三类也仅是大概分类。
而所谓的简易阵法，是将这一复杂构筑简化为“阵纹”的过程。
通过不同的阵纹回路，将其激活以达到像常规布置的阵法那般相同的效果。
每一个简易阵法都有其完整的原型，而将原型简化为阵纹，这就是简易阵法的构筑过程。
同样也是极其复杂的行为，毕竟每一个阵纹在天地中的作用并非轻易所能理解，并将其研究透彻。
好比常用的符箓，其画上的阵纹就是简易阵法，这种阵法的作用就是用于存储法术。
可即便如此，也并非最简阵纹。
符箓本身其原型是用灵兽的毛发，富含灵力的特殊矿石，以及特殊灵植的外皮构筑的阵法。
再简化便是用灵兽毛发做成的笔用于绘画阵纹。
特殊且带有颜色的矿石磨成砂做出的颜料，用于绘画阵纹的颜料。
灵植树皮做成的符纸，用于承载阵纹。
其结果就是我们常使用的，用于封存法术的符箓。
胡氏阵法记往后看，还能看到胡涛明自己的感慨：
可惜，研究阵法多年，将复杂的阵法化作阵纹，然后用神识绘画阵纹再将其启动的想法，依旧没能实现。
我曾了解过，这世间有三个阵法曾被完美地简化成阵纹，而不需要借助其他任何物件。
哪怕是徒手绘画，也能发动其作用。
一个是能让人死而复生的复生阵法，一个是能开辟空间的空间阵法，以及能吞噬他人修为的吞噬阵法。
此三阵法其简化程度乃千古之最，但我本人却从未见过。
毕竟已是不止数万年的传说了，是否存在也让人怀疑。
看到此处，徐元律心里不由一惊，这所写的三个阵法，不就是他正在使用的轮回修仙之术。
他微动意念，看着手臂浮现的三个阵法的阵纹。
“也就是说，这三个阵法有完整的原型，这阵纹也是世间最完美的简易阵法？”
徐元律没想到，这偶然的一趟迷宫之旅，还能知道一些关于他手中阵法的信息。
“只要徒手绘画阵纹便能使用的阵法，确实到目前为止，还没见到过其他的。”
书中看下去，似乎胡涛明到死，也没再研究出像轮回修仙之术这般的简易阵法，很多东西依然停留在想法阶段。
比如，所谓的“神识画阵”。
神识这东西，本身是拥有灵力的一种无形物质，其本身具有一定的穿透性，且可以作为修士的耳目用作探知万物。
神识行动的轨迹会有灵力残留，假若控制神识的行动，在其行动轨迹残留的灵力尚未完全消散之前行走出简易阵法的阵纹，再将其启动，或许未尝不可。
不过胡涛明到了元婴期才能用神识画出跟符纸上的图案差不多的阵纹，但他又没有真的可以仅靠阵纹就能启动的简易阵法。
所以神识画阵能不能行，到死也不得而知。
徐元律尝试了一下，让神识从左往右移动一小段距离，结果这一小段距离还没到中间，起步时划过的轨迹，那残留的灵力就已经消散得差不多了。
“元婴期才勉强能画，那我现在修为确实太低了。
而且我这三个阵法如果真的是世间唯一的简易阵法，或许可以通过神识绘画，然后直接启动。”
不过还是得说他现在修为太低，神识太弱无法得知结果。
书中其他的内容都是介绍一些不同作用的阵法如何布置的内容，他大概扫了一眼没有细细看。
最后，除去阵器延离和这本《胡氏阵法记》以外，还有一个有意思的玩意。
就是一片玉简。
玉简的使用，平常修士可以往里面注入神识存储声音、文字、影像之类的东