那寺中的主持方智大师把江云濯当成了天神一般的人物，又加上江云濯一顿忽悠，让那老和尚初步相信他是一个豢兽师。
老和尚对江云濯说：“刘施主，真不是老衲多嘴，你说您是这个祖传的豢兽师，不知你祖上何人啊”。
江云濯心想：“嘿……老秃驴你查我户口啊”。仔细想想这边的朝代和那边也不一样，如果说的太近的话容易出现破绽，那就得把时间线说的早些，直接给他说个刘氏先祖，再加上他师父又经常在这个世界说些故事。想到这他说道：“大师我姓刘，那你说我祖上何人啊，大师可听说过御龙氏刘累啊？”
“额……略有耳闻，愿闻其详”。
江云濯一听有戏开始忽悠：“刘累，为尧帝十六代孙，因出生时身有异象，双手生纹，一手有“刘”字纹，一手有“累”字纹，故而取名“刘累”，其后裔便取“刘”字为姓，便是我刘姓的始祖。先祖刘累早年间曾向豢龙氏董父学豢龙、御龙之术。时逢孔甲帝得到一雌一雄两条龙，孔甲便命刘累为其饲养双龙。后因刘累养龙御龙有功，孔甲便封其为“御龙氏”。然而龙对于生活的条件极其苛刻，刘累在饲养过程中，一不留神导致一条龙死亡，刘累害怕受罚便将那死去的龙肉煲汤献于孔甲。孔甲享用后觉得汤鲜味美，再次向刘累求食。刘累害怕龙死之事暴露，于是携家眷逃跑。后来孔甲驾崩，新皇继位，大赦天下，那时刘累已有七十多岁，重新开始豢龙，八十一死于豢龙。我……便是那刘氏后人”。
那方智和尚听了半信半疑，问道：“阿弥陀佛……，刘施主，恕老衲直言，您说的这个故事老衲虽说也有耳闻，只是似乎是神话传说，从来没人见过啊”。
江云濯听了装作什么惊恐的样子，忙用手去捂老和尚的嘴：“哎呀妈呀大师，你怎么敢说这样的话啊，俗话说人在做，天在看，举头三尺有神明，你就不怕天神赐罪吗”。
方智要说信吧从来也没真正见过哪里有养龙的；你要说不信吧那江云濯说的头头是道，而且他来的时候那两只凰鸟怎么就往他怀里扑呢，他若无真材实料识得那驯养禽兽之术，那两只桀骜不驯的凰鸟怎么能那么喜欢他呢。本着宁可信其有，不可信其无的原则还是请求道：“刘施主，既然你有这等神通可否留在我双凰寺帮我招呼那两只瑞兽啊”。
江云濯说：“大师我问一下啊，咱们养这个凤凰是用来干什么的呢，它们俩有什么用吗”。
方智道：“还有八天就到祭祀的时候了，到时候只要你能让那俩凤凰乖乖的现在那台上到时候你，连着咱们双凰寺荣华富贵不断啊”。
江云濯还想继续问，老和尚就是不说。江云濯也怕这个事儿问大了老和尚再起疑心，于是不再多问，倒是将目标定在了那个羽哥儿的男孩身上。于是他对方生说：“大师，这凤凰可不是一般的鸡鸭鹅，你给点玉米粒子他就活了，吃啊喝啊挑剔得很，费劲得很我一个人肯定是不行的，所以养这个凤凰得需要有人帮忙才行”。
不等方生给他指派人江云濯先下手为强：“我看那个放羊娃就挺好，他放羊也有一定的经验，当然您要是不同意那就算了。”
他这一手以退为进用的挺好，话都说到这份上了那方生还能不好吗将羽哥儿喊了进来。“阿弥陀佛，既然如此，羽哥儿啊你就跟着这位刘施主吧，你要好生伺候，若是有半点差错小心你的皮肉”。
老和尚走后江云濯跟着羽哥儿去后院看那两只祥鸟，江云濯心想“完了，我有点吹大了，说我是什么刘累的后代，我哪会什么养异兽啊，养鸡我都养不明白”。
到了后院江云濯看那两只异鸟养在花园中，江云濯问羽哥儿：“唉我说羽哥儿，这两只鸟是雄的还是雌的啊”。
羽哥儿道：“是雌鸟，这双凰寺的两只鸟都是雌鸟，据说是当初神凤下界与林中异鸟相配之后世世传生有此两只瑞鸟”。
“哦~，你知道的还不少啊”。
羽哥叹道：“我在这山里都生活了三四年了，各个堂口我都熟悉”。
江云濯惊道：“各个堂口？这玉锦山里一共几个堂口”。
羽哥儿看江云濯不像坏人而且又救过自己也就不瞒着他：“这山中共六处堂口，这双凰寺是其中之一”。
江云濯此时惊讶，心中暗想：“六处堂口，看来这锦玉山里贼人还不少，这么多人凑到一起干什么，难不成要密谋造反不成……”。
他越想越觉得这事儿关系