“艾柏克此去坎大哈只能带上自己的嫡系部落以及城中的匠奴，他的六千骑兵折损到我军手里后，实力大损，主要是兵器缺乏”
“他准备向我大量购买我部出产的铁料，然后运到坎大哈去，在那里让匠奴们打制兵器，还希望能够获得我部出产的弓箭”
“这样的事情，我自然不能马上答应，肯定要禀报给大汗的......”
“他准备用什么来交易这些东西？”
“马匹，他在泰尔梅兹附近自己的嫡系部落里也设置了养马场，可以交换给我们，何况他还是哈扎拉部大汗的妹夫，也能帮我们说说话”
“当时我就说了白玉，他也拍胸脯大量供应，此物也多半出在哈扎拉山，但无论如何我们亲自前往哈扎拉一趟，因为多出来的马匹需要他们重新汇聚才行，哈扎拉山东西横贯千里，没那么容易汇聚起来的”
“为了这趟买卖顺利，我只能暂时答应他，准备今日一早就派人回去回禀大汗，而艾柏克也答应明天优先让我等过河”
......
拉赫蒙回来后显然已经无地可耕，居努斯便将其安置在自己的商铺里做活，又想到回来后还要前往喀什噶尔，便将他也一起带上了，留下其妻子在商铺里帮工。
而艾柏克的御用商人伊兹密尔自然留在了泰尔梅兹。
早上，商队开始过河了，他们加起来有一百人，都是一人双骑，花费了一个小时才渡过了宽阔的阿姆河，只见船上的桨手都是身强体壮的奴隶，摇橹者则像汉人，问了才知道他们都来自哈扎拉。
船到河心时一阵大风袭来，船只顿时摇摇晃晃，连着马匹也受到了惊吓，几乎就要不受控制，幸亏那两个摇橹的哈扎拉人十分淡定，他们利用尾橹、尾舵尽量让船只保持平衡，这才堪堪躲过了一劫。
商队继续南行，又花费了一日时间才抵达班城（马扎里沙里夫），与雄伟的泰尔梅兹相比这里就寒酸许多，也就是一个方圆约莫六里的土城。
在班城稍事歇息后众人继续南行，一路上不断与各部族打交道，有的顺畅，有的凶险，幸亏有居努斯在这才一一化险为夷，多日后终于平安抵达了巴米扬！
巴米扬，一座石城，虽然也是用参差不齐的石块配合黏土筑成，但显然比班城高大许多。
来到巴米扬时同样是一个黄昏，只听里面的伊教徒毛拉的诵经声以及佛教徒的木鱼声几乎同时响起，再看时，伊教的宣礼塔和佛教的宝塔一同占据了城池上空的天际线，让人顿时有些恍惚起来。
在城外的客栈住下后，次日一早，居努斯带着安格尔、居延海以及准备送给哈扎拉大汗的礼物走进了城池。
一进去，安格尔再次有些如梦似幻，只见里面西域一带常见的平顶土屋不时夹杂着一座中式四合院，往来人群的装束同样如此，伊教长袍与中华华服交替出现。
“很显然，哈扎拉人依旧是城内的主导，他们大多都是富人”
见状，安格尔暗道。
抵近汗府附近时，居努斯说道：“哈扎拉人大汗叫鞠兴宗，是鞠氏高昌王族后裔，也是哈扎拉山十万帐牧户中最大部落的首领，还是巴米扬河河谷地带所有哈扎拉农户的首领”
“哈扎拉山东边直抵葱岭，西边抵达赫拉特，西边自然是伊教徒、佛教徒混杂，伊教徒更多，东边则是佛教徒居多”
“鞠氏家族兴起后，前来追随者络绎不绝，其中又有人自称来自张氏高昌、阚氏高昌、马氏高昌，还是王族后裔，显然无法分辨真伪，不过鞠氏家族也不管，于是各大家族便都做大了”
“到了最后便分别控制了几万帐牧户，其中最西边靠近赫拉特之地被马氏高昌后人占据，约莫一万帐”
“除了这些人，还有西凉国李暠后人，他们曾经占据哈密一带，后来也辗转迁徙到了这里，李氏家族虽然不是高昌王族后裔，但也颇有名头，于是也在哈扎拉山占据了一席之地”
“不过，到了眼下光景，马氏、李氏都颇受伊教影响，这一代的马氏大汗本名马德勤，对外又称马合木便可见一斑”
“李氏人丁单薄，到了这一代只有一女，原名叫李雪儿，后来嫁给了巴米扬清真寺大毛拉、来自古尔苏丹国王族子弟伊斯玛仪，便改名莱迪亚，大食语希望之意，其部族自然也受伊教影响颇深”
“鞠兴宗能够成为该城总督，光凭自己显然不行，他家不断与苏丹家族联姻，亲妹妹还嫁给了该国突厥奴骑兵最大的首领艾柏克就是明例”
“无论如何，他并未像马德勤、李雪儿那样游走于伊教、佛教之间，还是坚持了自己的佛教信仰，这也是卡特万草原之战后的结果，若是没有大石先帝的到来，这里早就全部伊教化了”
“......”
说着就来到