善男信女们，对自己心目中的神，是不吝赞美之词的。
于是，有的没的都往他身上加，神就越来越神，最后就达到了神圣不可侵犯的高度。
对美好的神仙是这样。
那么，那些凶神恶煞呢？
他们身上的污点，他们头上的罪名呢，他们那永远也没法洗白的暗黑身世呢？
是不是也是这样一点一点，有的没的加上去的呢？
不管什么样的神，是不是都是按照人的好恶设计、塑造出来的的呢。
想到这里，古兰庆幸自己发现的是一尊菩萨，她带给人们的是对美好生活的向往。
否则呢？
古兰又觉得没有什么否则。
不然的话，这世界上怎么没有凶神恶煞的寺庙和塑像呢？
如果自己发现的是一个凶神恶煞的塑像的话，他还能立在这里吗？
就是自己不动手的话，也早就被忠义之士砸碎了。
看来这向善之心人皆有之，除恶之心也是人皆有之啊。
这世上是没有凶神恶煞的立足之地的。
他们只配生存在人们的诅咒里。
总之，这菩萨的种种扶危济困、行侠仗义、除暴安良的善行义举，被一传十十传百的越传越神，这帽岩里的香火就越来越盛了。
这帽岩外面是有着一个长长的、宽宽的杂草丛生、灌木葱茏的斜坡的。
人气旺了以后，就有些心眼灵活的人们，带些瓜果梨枣、针头线脑的来卖。
起初，是不图赚钱，图个热闹。
后来，看到也能赚几个零花钱，便有人去城里进些服装鞋帽、农机农药的来卖。
也有人去山里采些山珍野味、挖些草药宝贝来卖。
渐渐地那杂草灌木就被踩得无影无踪，人来人往轻易就把这地方踩成了互通有无的集市。
麻雀虽小，五脏俱全。
有了的大家不断去丰富，没有的大家努力去补充。
这个地方不长时间，就发展到了要啥有啥的露天大超市了。
这是古兰没想到的。
善男信女们自然就把这方便了周边百姓，繁荣了一方经济的功劳记在了菩萨身上。
古兰则明白其中的道理，这就是市场法则。
是这个地方的需求赋予了这个集市的生机和活力。
这个菩萨的出现，带来了这个市场萌芽、发育、成长的契机。
从这个意义上说，归功于菩萨也是合情合理的。
聪明的山里人，用菩萨没有到此为止。
他们继续在菩萨身上找动力、挖潜力。
大家约定，绝不能在这个集市上卖假冒伪劣产品。
如果出现了假冒伪劣产品，怎么办？
很简单，把那个带来的或者是出售的人，带到菩萨面前下跪。
按照贩卖、经销假冒伪劣的多少，决定跪拜菩萨时间的长短。
如果不服，再求告菩萨惩罚他。
山里人本来就实在，假冒伪劣本来就不多。
想出这一招，不过是为了保护市场公平，维护大家的利益罢了。
有那么一点假冒伪劣，经过几次跪拜，就销声匿迹了。
这集市的信誉就特别好。
如果碰上个不了解情况，在别处上了当，来到这里还怀疑的主，卖家就会拍着胸脯说：“我向菩萨保证.......”
那买家也是敬着菩萨的，如果不相信，那就相当于不相信菩萨了，那疑虑也就打消了。
所以，在这里买卖双方生意都特别好做。
这样还不算完，觉得这样还没让菩萨的功力最大化。
有人就散布说，这里的东西都是菩萨过了目的，有的是被菩萨撒了甘露的。
不仅保质保量，还保鲜保.........许多的功能。
比如活血化瘀了、减脂降糖了、排毒养颜了、益肺养肝了、安神明目了、延年益寿了..........
总之，那卖的看那买的需要什么，他就有什么功能。
而且他卖的有根有据，理直气壮。
因为菩萨是万能的么，那么她看过的、认可的、撒过甘露的东西，当然也是万能的。
在古兰看来，这当然是无稽之谈。
许多有理智的人也并不相信。
但是这都不影响他们的传播和买卖，而且生意越来越兴隆。
主要是许多来到集市上的人，并不都是为了做生意，而是来享受那一买一卖的乐趣，感