没这个道理！
也是在两位护法传音交流之时，正自静坐，借助玉芝宝丹冲击道胎境界的陆沉忽而心有所感。
“凝聚道胎，便在此时！”
他心下一动，灵台清明，意识似也陷入了玄之又玄之境。
何谓道胎？
道胎，便是道基。
是日后的成道之基，亦是炼气之道的真正入门基石。
修行之道，从来都不是一蹴而就，是循序渐进，是自然而然。
从最初的凝气境，凝气入体，到化灵境成就灵力，再到通窍境通全身三百六十五个大窍，以藏天地之灵力于身，又到玄法境界，将一身灵力转化为法力。
而再进一步，人身三百六十大窍之中法力已满，藏无可藏，进无可进之后，又当如何。
自然是铸道基，以开浩浩前路，乃至眺望仙途，将一身之法力助成道基，成就道胎。
自此，法力磅礴浩瀚，无论是质量还是数量，都要远远超越于玄法之上，几乎可称无穷无尽。
甚至，在不曾成就阴神之前，还可肉身破碎之时，将神魂藏入道胎之中，就此遁走，此亦是玄法境再如何也不曾拥有的手段。
道胎之下，神魂就是再强，也无法脱离肉身，立于天地之间，一旦出现，要么会引来雷霆劈打，要么会引来阴魂鬼物撕咬觊觎，因为缺少寄托神魂之基。
所以道胎之下，一旦肉身破碎，神魂也差不多会跟随灭亡，最多可以多活一段时日，却绝无逃脱之理。而道胎之境却不同，不仅是一身法力之根基，是道基，亦可用来承载神魂。
虽然无法久存，最终亦会逐渐消散于天地之间，但总归还有生机，还可重塑肉身，保命之能，不知比玄法境强出多少倍。
实力上，更是如此。
而现下，陆沉便在铸造自身之道基、道胎。
这是修行路一个极大的分水岭，也是一个最不可被低估的阶段。
因为道基一旦铸成，便不可再更改。
有人铸三寸道基，那么此生差不多便也就彻底止步于道胎境界了，要想更进一步，几乎没有任何可能。
因为三寸道基，不可能支撑铸就阴神，更无法承载阴神之力。
此也是最差的道胎，被修行界戏称为伪道胎，因为已经不会再有比三寸道胎更差的了。
而一旦超越三寸，便有了登临阴神，铸就阴神的潜力。
如大宗之内的道胎境厉害修行者，修行的功法更好、资源更足，最低也会修出一个三寸三的道胎来。
如洞明宗内各峰的道胎境执事，一般都能修成个三寸八九之道胎，各峰长老，则多是四寸到四寸九之间，成就阴神的可能性更大。
而能被称为天才的弟子，最低道胎，都在五寸到六寸之间。
至于六寸之上的七寸、八寸、乃至九寸道胎，那都是极难极难成就的高度。
一般只有那些伴天地灵宝而生的天骄会踏足。
不曾伴天地灵宝而生的修行者，要想涉足七寸乃至更高的领域，却是万万中无一。
陆沉曾在洞明宗的《大洞净明经》这一部顶尖修行之法上见到过记载，言道胎之极致，乃是九寸九！
九乃数之极，九寸九则为道基之极。
‘我亦有伴生养兵仙棺这件灵宝，超越七寸，当不在话下！’陆沉心下有底。
以他的悟性、根脚，成就七寸道基不难。
但，既然是道基，那自然是越高越好。
那么，便小小挑战一下道基之极致，九寸九罢！
这一刻，陆沉虽有豪情壮志，但心境却是平静如湖，又似古井不波。
铸造道基的关头，不容有任何杂念。
此时的陆沉，全身法力已经澎湃汹涌，填满了全身三百六十五大窍，乃至是所有经脉、气海之中，都已满满当当，若这法力继续增长下去，要么便是自他身上溢散回归于天地之间，要么就是将他的经脉、大窍、气海彻底撑破，成为废人。
但这一切，当然都不会发生。
或许换个寻常玄法境大圆满的修行者来，需要小心翼翼，需要担惊受怕，但陆沉却不需要，以他的强大肉身，莫说是容纳这么一些法力，就是再多十倍、百倍，都无法对他的肉身