晚上，易子卿自从知道大陆的事情，第一次失眠，睡不着深夜起身，易子卿走到院外，在山顶找了一个平整的石头上做了下来，易子卿打坐修炼起来，不知过了多久，山顶之上，黎明前的黑暗被温暖的微光吞噬，天空的云彩被染成粉红色，慢慢的霞光万道。易子卿置身于天地之间，感受着这份宁静与和谐。易子卿有了一丝感悟，阳如日出，阴似日落，阳尽而阴始，阴极而阳动，日出为阳始，日出为阴极。易子卿一整天都坐在石头上，山顶老人，烛龙看到易子卿在修炼，也没有去打搅。天渐渐黑了下来。整座的山顶被黑暗所笼罩。日落为阳尽，日落为阴始。阴阳更替阳代表着光明，阴代表着黑暗。日出时，象征着阳气开始上升，代表着活力的增加，日落时，代表着阴气上升，代表着静息。易子卿犹如一尊石头似的坐在那儿整整十五天。最终领悟出日出日落皆为天道，代表着自然界相互对立又相互依存的两面。寓意着生命中起伏跌宕的历程。就像自己的这一世在顺境一直保持着谦逊与进取，在逆境中保持着坚韧与希望。自己要找寻一条属于不同于这片大陆而属于自己的道。《道德经》所说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。万物是一切存在的事物，他们在不同的时间，不同的地点以不同的形态存在我们面前，万物是由金，木，水，火，土暗合而来的，暗合的力量重新组合，转变成其他形态，生生不息，循环往复。自己已经领悟了五行之道，深谙万事万物的变化规律。进而明白了天，地，人的关系，天有天之道，天之道在于“始万物”。地有地之道，地之道在于“生万物”。人有人之道，人之道在于“成万物”。所以《易经》又说“立天道曰阴阳，立地道曰柔刚，立人道曰仁义”。天地人三者虽各有其道，但又相互对应，相互依存，天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。可是“三生万物”三不是只有天地人，而是指阳气，阴气，以及阴阳互动的和气。日出日落为阴阳，寒来暑往是阴阳，阴阳太博大，深奥，要想领悟还是很漫长。想到这儿，易子卿感觉到自己体内的上，中，下三个丹田发生了变化。内视一看，丹田的中央出现了一个黑洞。黑洞中心有一个白色的光点。随后黑洞旋转起来。海量的灵气朝着易子卿涌去。黑洞就像永远填不满，不停的吸收着。院中正在喝茶的山顶老人，烛龙见状急忙跑了出来。看到易子卿引起如此大的动静。山顶老人道：“这小家伙天赋这么高还如此的努力，真不知道将来能够走到哪一步，懒龙，将来跟着易子卿，一定要保护好他，有任何事情，你都可以到这里找我”。经过了一天，易子卿逐渐平复下来。修为又进了一小步。修为达到易子卿这个层次，想再往上一小步都很困难。站起身来，看着身后大眼瞪小眼的山顶老人，烛龙。易子卿道：“有所感悟，没想到引起这么大动静”。山顶老人道：“我越来越期待你这个小子将来能走到哪一步”。看了一下还在修炼的三女与两小只。易子卿随后几日也平静的与山顶老人，烛龙聊着大陆的轶事。
最后实在没什么可说的，易子卿对烛龙道：“烛龙大哥，你的双眼一只为白昼，一只为黑夜，白昼为阳，黑夜为阴，要想修为更进一步，你要领悟阴阳的融合，我教你一套拳法，可以能让你深刻的领悟阴阳之道”。烛龙高兴的搓手道：“好啊，谢谢兄弟”。随后易子卿走到院外，打起了太极拳，边打还边解释道：“进为阳，退为阴，实为阳，退为阴，动为阳，进为阴，有动有静，有虚有实，有刚有柔，有功有防，动静交加，虚实结合，刚柔并济，攻防有序”。随着易子卿打着太极拳，天地间的灵气盘旋着进入易子卿的身体。而一旁观摩的山顶老人眼睛亮了起来，说道：“小子，我能学习吗”。易子卿道：“没问题”。于是，不周山的山顶上出现了出现了一个景象，三个人站在山顶慢悠悠着打着一套拳，天地间的灵气不停的涌入三人体内。
山顶老人对易子卿道：“这套拳法看似简单，但是意境太过深奥，每打一遍，都会有不同的理解，老夫活了这么多年，以为终身不会再有突破停步于此