还得是我呀~！
杨大知县一边研墨写奏本，一边在心里暗暗夸赞自己——为民做主，判罚公正，培养老百姓遇到事情第一时间报官的意识，这世上还有比本官更好的官老爷么？
然后，杨大知县就在奏本纸上重重的写下几个字。
“兖州府宁阳县知县杨、谨奏为请废胡俗之风，以正华夏礼仪，其因：……谨奏。”
他娘的，当时的蒙古人搞收继婚，是因为开始的时候生产力低下，哥哥死了，嫂子和侄子真有可能被饿死，弟弟娶嫂子是承担责任，就像是中原堂口在战乱以后多娶媳妇是负责任一样，后来才变变的演变成习俗。
但是中原堂口不是这么回事儿，要是寡嫂愿意了，其他人也就是指点几下，背后????几句，可是在嫂子不同意的情况下还要强娶，这踏马不是悖逆人伦？
而且，收继婚这事儿所影射出来的，是许多胡俗已经渐渐深入到民间，民间也开始慢慢接受甚至习为以常！
这不行，尤其是以后收回来的燕云十六州，更是无论如何都不能出现这种情况。
写完了给老朱的奏本，杨少峰略微琢磨一番后又开始给兖州知府和山东行中书省写起了公文。
虽然山东行中书省参政汪广阳，还有兖州知府吴祖德这两个顶头上司从不过问自己的工作，但是身为一个知县，总是不给上级官员汇报工作也实在是说不过去。
想到这里，杨少峰杨大知县又忍不住给自己点了个赞。
还得是本官啊，多么敬业的一个牛马！
自从收到杨少峰杨大知县的工作报告以后，兖州知府吴祖德就陷入了深深的自我怀疑。
或者说，吴祖德并不是怀疑自己，而是怀疑自己的祖上并没有积下多深厚的阴德。
要光在的话，怎么会让自己担任兖州知府，又为什么会让自己碰到杨少峰这么个玩意儿？
彼其娘之，兖州府治下四州二十三县，有哪个县的知县是像他杨颠疯一样能折腾的？
背着府里和行省私分土地，背着府里和行省擅自搞什么养殖场和畜牧场，背着府里和行省擅自征调民壮挖工湖和沟渠，这他娘的一桩桩一件件，又有哪一件是把我吴知府放在眼里的？
但是一想到汶上县知县赵良的下场，还有太子殿下命人往宁阳县送的那一车车东西，吴祖德又觉得杨大知县这样儿也挺好的，最起码他杨颠疯没来折腾自己这个知府老爷。
惹不起，本官总是能躲的起吧？
可是从今天开始就不行了，他杨颠疯直接让人把公文送来了兖州知府衙门，自己这个知府老爷是万万不能当做没看到的。
问题是让吴祖德在杨少峰发来的公文上签名，再一起发到山东行中书省参政衙门，吴祖德的心里又有些打颤。
“请废胡俗”，这四个字说起来简单，哪怕就是搁在朝堂上也是绝对的正确，任谁都挑不出一点儿的毛病，毕竟当今朱重八朱皇帝就是打着“驱逐鞑虏、恢复中华”的旗号起的家。
可是“请废胡俗”这四个字意味着要禁掉很多乱七八糟的民俗，要断绝民间很多乱七八糟的祭祀，甚至会影响到很多百姓的生活习惯。
万一有哪一条把老百姓给得罪了，他们一闹腾，本官这个知府老爷还能有个好儿？ 。