其重建净慈寺疏文内容如下:“重建净慈寺疏文：
“伏以大千世界,不闻尽变于沧桑;无量佛田,到底尚存于天地.虽祝融不道,肆一时之恶;风伯无知,助三味之威.扫法相,还太虚,毁金碧,成焦士。遂令东士凡愚,不知西来微妙.断绝的依路,岂独减,湖上之十方,不开方便门,实已缺域中之一教。
即人心有佛,不碍真修;而俗眼无珠,必须见像.是以重思积累,造宝塔于九层;再想修为,塑金身于丈六。况遗基尚在,非比开创之难;大众犹存,不费招寻之力。倘邀天之幸,自不日而成.然工兴士木,非布施金钱不可,力在布施,必如大檀越方成。
故今下求众姓,盖思感动人心;上叩九阍,直欲叫通天耳。希一人发心,冀万民效力。财聚如恒河之沙,功成如法轮之转。自此亿万千年,庄严不朽,如金刚天人,神鬼功德记于铁塔。谨榜。”
并且济公和尚又写下了《净慈寺募疏》文如下:
“伏以佛日永辉,法轮常转.唯永辉虽中夫者,有时而暂转.故比此者,无旧不重新。窃见南屏山净慈寺,承东土之禅宗,禀西湖之灵秀。从来殿阁轩昂,增巍峨气象;况是门墙高敞,见轮奂风光。近因藏殿倾颓,无处存寿山福海。是以空门寥落,全不见财主贵人。因思法轮不转,食轮怎得流通;倘能佛日生辉,僧日自然好度。弘慈愿力,仰仗慈悲,施恩须是大圣人,计工必得三千贯。舍得喜欢,人无踊跃;成之容易,今古仰瞻。有灵在上,感必能通;无漏随身,施还自受.莫道非诚,此心可信:休言是逛,我佛证盟.募缘化主书记僧道济谨疏。”
众人合力,齐心共助,终于建好了净慈寺的院殿楼宇。
净慈寺的住持方丈平日里都看见了道济和尚在寺院里喝酒吃肉,一副“不守清规戒律”的样子。寺院里的和尚们哪里知道道济和尚已经是具宿慧神通三昧,即纷纷向住持告状,要求将其赶出净慈寺。住持对一干和尚们说道:“自佛门广大,普度十方，哪里会容不下一个疯和尚?你们从今以后不要起那么大的分别心,管住你们的心!管住你们的嘴,好生修行,别人的事情又没扰恼到尔等,尔等又知道了多少真相。”
净慈寺的僧人们听了住持的训斥，不再多言,各自做各自的早晚课,安心修行去了。
净慈寺主持对道济劝说:“道济,佛门之地你还是规矩一点,那些未悟的沙弥分别心还是大一些。你这样容易让他们对你产生误会。”
道济和尚打了下欠,说:“多谢住持的劝导,奈何和尚向来如此,也无须与他人解释。过几日我往别寺挂单,让他们眼根干净些时日。”
几日里来,道济和尚出入酒肆菜馆饮酒食肉,随性自然。
一日,道济和尚走出酒楼,突然间下起了朦朦胧胧的雨。这个时候，一个七八岁的男孩子看见了,主动地递给了道济和尚一把雨伞。道济和尚蹲了下来,用手摩了一下小男孩的脑袋,观察出这个小男孩患有先天心衰之症,于是暗暗用神通治好了小男孩的心衰症。这个男孩原本显得青白的脸色泛起了红润,他抱起男孩,把男娃送回家中交给他父母。男童把自己身体的变化告诉了父母，其父母知情后,对济公甚为感激。
道济和尚拿着男童送他的雨伞,一时兴起便吟唱了起来:
“一竿翠竹,独立支撑。几副油皮,四围遮盖.摩破时,条条有眼;联络处,节节皆穿。虽曰假合,不异生成.漫道打开时,放下担当云雨.饶他瓮泻盆倾下,别造晴乾,借此权为不漏天。”
“疯颠”的道济和尚在西湖桥上从捕蛇人手里救下了一只小白蛇,并放回湖里。那白蛇实已有百余年的修行,即是后来与许仙联姻为救丈夫盗仙草水漫金山的白素贞。
一天清晨,道济和尚算出了在午时三刻四川峨嵋山上的一座小山峰会因为几个蛇精与蛤蟆妖斗法而迁移飞起且要飞到杭州灵隐寺前的村庄上来。
他急急忙忙奔进村庄,挨家挨户地说:“今天中午会有座山峰要飞落到这个村庄上来,大家赶快搬家吧,晚了就来不及了。”
谁人能相信山峰会飞呢?所以大家认为济公是在说疯话,谁也没有理会他。
眼看太阳越升越高,午时三刻就快到,道济和尚急得头上直冒汗.突然,一阵唢呐锣鼓声传入朵里,他顺着声音望去,一看,原来有一户人家正娶媳妇呢!道济用破扇子一拍大腿,自言自语道:“我有办法了!”
道济和尚赶忙钻过人群直奔里屋,把新娘往肩上一背,撒腿就往离这儿三千米的东山那边跑去。这突如其来的举动吓得新娘子哇哇乱叫,急得新郎束手无策。不知是谁喊了声:“还不快追