张诚在前世的普法学习和政经课上，学习到连坐法是一种残暴、反人道的法规。但是和扶苏这一路上讨论秦律，就觉得其实连坐法不但不是恶法，相反是一种善法。虽然触犯连坐法会让一些无辜的人受到处罚，但是连坐法普遍推行，大秦每个人都参与到对违法分子的举报行列，反倒让大秦的治安良好，人民安居乐业。
所以，法律的好坏，真不是历史学家、法学家有资格评判的，生活在那个时代的人民才是法律标准的最好的评判者。
这是张诚来到这个世界以后的一点点感悟。
张诚对秦始皇的看法，和历史上大多数人的看法不太相同。某位教员曾经洞彻秦始皇在历史上的伟大价值，说“劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。祖龙魂死业犹在，……百代都行秦政法，十批不是好文章……”这首短诗从历史的角度和国家治理角度重新评价秦始皇，对很多争议事件都有全新的理解。确实，百代都行秦政法，华夏大一统的历史传统，就是秦始皇奠定的，至于几百个腐儒或者一些竹简的处理方法，虽然当时或者历史上的评价都很愤愤，但是这两件事情对历史发展并没有什么根本的影响。张诚作为一个理工男，就是觉得被秦始皇烧掉的那些书大概也没有啥正经学问，烧掉对历史的发展和人类进步也没产生过什么影响。
你从司马迁角度看，秦始皇很残暴。但是从张村村民的角度看，秦始皇时期国力强、人民少受干扰和不平、社会廉洁、百姓安居乐业，也是难得的好日子。
这次旅行，对张诚来说，是一次深入认识秦代社会的游学之旅。张诚准备完全抛弃掉历史上对秦始皇和秦朝的有色眼镜，尽量用一种客观的、平民的，属于这个时代大秦人民的角度去了解秦国。
一路平安到了咸阳。
高大的宫阙连绵不绝，好像天空的乌云一般巨大沉重，宫阙向外是各种官衙、作坊和民居街巷，成为一个庞大的城市聚落。但是咸阳并没有城墙。
原因至今也没有人说清楚。有人觉得是因为秦国国都一直在迁徙，从几百年前的雍城、到后来的泾阳、栎阳，再到如今的咸阳，几百年间迁都三次。这最近一次还是孝公时期迁都的，也已经有百多年历史。有人认为国都不断迁徙，不确定一统六国后还会不会迁都，所以就没有着忙建造城墙。
还有一种说法，说大秦军力天下无敌，历代国君认为六国的军队都可以拦截在函谷关以外，咸阳城就不会被攻击，所以无需建造城墙。
不管怎么说，咸阳虽然没有城墙，但一样有围绕着宫室形成的巨大城市，一样令人震撼。虽然公孙尼子先生说，临淄是全世界最大的城市，但实际上咸阳比临淄要大得多，咸阳的面积是临淄的三倍之多，人口数量也达到百万之多。强大的秦国有一个强大的首都。
咸阳城内，秩序井然。大约是因为城市中经常能看到巡逻的甲士的缘故，咸阳的居民都很循规蹈矩，街头巷尾连垃圾都没有。
张诚依稀记得自己读过的课本里有《龙须沟》的片段，说是在皇宫前面的居民区，曾经是脏乱臭到极致。而在大秦的首都咸阳，却相当整洁。完全想象不到，一个2000年前的百万人国都，是如何治理的。
“进了咸阳城一定要小心。往地上随便扔垃圾，会在脸上刺字。不过这已经比殷商时代要好很多了，我读过韩非子先生的书，他说''殷之法，弃灰于道者断其手''，在街上倒垃圾的直接砍断手”，一路上教导张诚遵守秦律的公子扶苏，再次对张诚说了一遍注意事项。
脸上刺字就会被众人注意，就没有继续犯罪的机会了。剁掉双手就不会再丢垃圾了。古代的法律很好很强大，很有逻辑性。张诚想着。
秦律的残忍与否，张诚并没有直观的认识，不过此刻对秦律里逻辑的这种冷幽默，倒是充分感觉到了。
小偷剁手，就不会再偷东西了。秦律里规定了偷窃牛马者要处以死刑，团伙盗窃要砍掉一根脚趾。甚至偷采别人的桑叶，价值不超过1个钱的东西，都要服劳役。秦国有复杂的法规，也有强大的执法体系，这就使得咸阳城虽大，却有一股子路不拾遗的气氛。无怪乎荀子