学如雨后春笋般涌现。
以苏州为例，短短数月内，便设立了数十所社学。这些社学有的依托于当地的书院，有的则专门新建校舍。校舍宽敞明亮，桌椅整齐摆放，为孩子们提供了良好的学习环境。
在师资方面，各地选拔了一批有学识、有品德的先生任教。他们或是当地的秀才，或是曾在私塾讲学多年的资深教师。
以江西一所社学为例，李夫子老师，博学多才，不仅教授儒家经典，还传授诗词歌赋和算术。
朱元璋重视社学的建设，对教学内容和质量进行了严格的规定。要求学生学习《三字经》《百家姓》《千字文》等蒙学经典，同时也要学习儒家的四书五经。
在教学质量的监督上，朱元璋还会不定期派遣官员进行巡查。据史料记载，洪武十年，有官员在巡查中发现，某地社学的老师教学懈怠，当即对其进行了处罚，并责令整改。
除了社学的广泛设立，朱元璋还大力恢复和完善科举制度。洪武三年，他正式开科取士。
与以往朝代不同的是，朱元璋增加了乡试、会试的录取名额，为更多的人才提供了入仕的机会。在考试内容上，强调经义、策论等实用之学，注重选拔能够为国家治理出谋划策的实干之才。
据统计，洪武年间通过科举选拔的进士数量相较前朝有了显着增加。这些进士中有不少出身贫寒，但凭借自身的才华和努力，得以入朝为官，为国家的发展贡献力量。
教育普及程度得到了极大的提高。众多儿童得以接受教育，为日后的发展打下了坚实的基础。也正因如此，明朝初期人才辈出，为国家的繁荣和稳定奠定了基石。
洪武立国是一个充满变革和挑战的时期，朱元璋以其果断的决策和强硬的手段，塑造了明朝初期的政治格局和发展方向。