公元 960 年，宋太祖赵匡胤定都开封，自此拉开了东京城辉煌的序幕。
宋朝伊始，推行了一系列利于经济发展的政策。农业上，租佃制的施行，极大地鼓舞了农民的生产积极性，垦荒运动如火如荼，水利工程纷纷兴建，农业生产水平节节攀升，为城市的繁荣打下了坚实的物质根基。
随着时间的推移，到了公元 10 世纪，东京城的商业开始逐渐繁荣。坊市制度的打破，宛如一把钥匙，开启了商业自由发展的大门。
大街小巷中，店铺如繁星般林立，商品琳琅满目，从百姓日常所需的柴米油盐，到仅供富贵人家享用的珍奇异宝，应有尽有。宋朝发行的纸币“交子”，更是如春风一般，为商业交易带来了前所未有的便捷与活跃。
东京城凭借其得天独厚的地理位置和发达的内河航运，在国内贸易和物资转运方面发挥着无可替代的关键作用。
汴河，犹如一条生机勃勃的大动脉，贯穿东京城，将全国各地紧密相连。
每年江南丰收的稻米，通过漕运大量运抵东京，满足了城市居民的口粮需求，同时也充实了官仓储备。
而产自蜀地的精美蜀锦，经过长途跋涉，在东京的市场上备受青睐，成为达官贵人竞相追逐的奢侈品。
在东京城的繁华盛景中，有一则流传甚广的历史典故。宋真宗时期，有一位名叫丁谓的大臣，负责修复皇宫。工程浩大，任务艰巨，然而丁谓巧妙规划，先在皇宫前开挖沟渠，将挖出的泥土用于烧砖，再引汴河水进入沟渠，通过水路运输建筑材料。宫殿完工后，又将建筑垃圾填回沟渠，恢复街道。
这一举措不仅节省了大量人力物力，还大大缩短了工期，展现了东京城在工程规划和资源调配方面的高超智慧。
东京成为了物资流通的中枢，调配着全国的资源。这种物资的大规模流转，不仅丰富了东京城的市场，也带动了相关产业的蓬勃发展。运输业、仓储业迅速兴起，无数人投身其中，谋取生计。
公元 11 世纪至 12 世纪，东京城的繁华达到了前所未有的巅峰。
城内，商业街区熙熙攘攘，行人摩肩接踵。大相国寺每月开放五次庙会，各种珍奇货物琳琅满目，吸引着四面八方的客商和游人。
酒楼茶肆遍布街头巷尾，食客们尽情享受着美食佳酿。勾栏瓦舍中，各类表演精彩纷呈，令人流连忘返。
众多文人墨客在此挥毫泼墨，创作出无数流传千古的诗词。“九陌连灯影，千门度月华。倾城出宝骑，匝路转香车”的繁华盛景。时过境迁，如今“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，令人感慨万千。
回想往昔，“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼”，那是何等的欢乐。可如今，辉煌不再，只留下无尽的追思。
但曾经的“万国仰神京。礼乐纵横。葱葱佳气锁龙城。日御明堂天子圣，朝会簪缨”的辉煌，依然铭记在人们心中。
说起东京城的繁华，就不得不提到北宋画家宫廷画师张择端的《清明上河图》和孟元老的《东京梦华录》。一个是用绘画。一个是用文字。他们都在展现东京城的繁华盛景。
我们先讲孟元老的故事，孟元老，出生于北宋的官宦世家，自幼聪慧过人，勤奋好学。
在崇宁二年，他凭借着出众的才华和不懈的努力，成功考中进士，从此踏上仕途。
在朝廷历任数职，他曾在礼部任职，负责礼仪典章之事；也曾在吏部为官，参与官员的选拔和考核。然而，官场的风云变幻和世事的无常，让他的仕途并非一帆风顺。
在他为官期间，收授了几名学生，他们时常向孟元老请教为官之道和学问之事。但在撰写《东京梦华录》时，并无学生与他一同创作。
北宋末年，金兵南下，战火纷飞，繁华的东京城遭受重创。孟元老被迫离开这片他深爱的土地，南渡避难。
在流离的岁月中，往昔东京的繁华如梦魇般萦绕在他心头。他深知自己有责任将那曾经的辉煌记录下来，让后人知晓。