虽然这哥们儿经常心灰意懒，觉得前途一片黑暗，但手里的权柄那可是抓得紧紧的，生怕一松手就没了。就连去世前一天，他还在那儿不倦地处理政务，仿佛在说：“你看，我到最后都在努力，感动不感动？”
不过啊，这种勤奋其实已经成了一种“懒惰”的勤奋。为啥呢？因为他已经习惯了这种机械式的工作，不动脑子，只动手。他就像是个被设定好程序的机器人，每天按部就班地完成任务，却从来不思考为什么要这么做，怎么做才能更好。
他啊，就像是个在历史书里找答案的小学生，翻遍了中国历史的每一个角落，想找到解决国家问题的药方。结果呢，药方是找到了，可就是不见效，这让他郁闷得不行。到后来啊，他对扭转社会大势已经彻底丧失了信心，成了典型的“做一天和尚撞一天钟”。
表面上呢，他一天到晚忙得跟个陀螺似的，连轴转，好像一刻也不得闲。但实际上呢，他已经懒得动脑子了，直接把祖宗的话当圣旨，祖宗怎么做他就怎么做，完全就是个“祖宗复读机”。只要祖宗说过或做过的，他就依样画葫芦地贯彻执行，心里还美滋滋的，觉得自己这才是真正的“孝顺”呢！
到了晚年，嘉庆皇帝那可是把“守成”和“法祖”这两门功夫练到了炉火纯青的地步，简直就是“实录”的忠实粉丝，每天不按“实录”办事就浑身难受。
话说嘉庆二十年，礼亲王昭梿这家伙，因为点小事就把手下人给禁押在王府里，严刑拷打，那手段，简直比满清十大酷刑还狠。皇帝一听，那叫一个生气啊，心想：你这家伙，也太不把我放在眼里了！于是，二话不说，就把昭梿的王爵给革了，还判他圈禁两年，让他好好反省反省。
结果到了嘉庆二十一年六月，皇帝一早起来，就恭恭敬敬地翻阅康熙朝的“实录”，就跟看圣经似的。翻着翻着，他突然看到一个案例，说是平郡王纳尔苏曾经打死无罪的人，还折断了两个人的手足。当时康熙是怎么处理的呢？就是革去王爵，但免其监禁。
嘉庆皇帝一看，心想：哎呀，这礼亲王昭梿的案子，跟平郡王纳尔苏的比起来，那简直就是小巫见大巫啊！于是，他老人家当场拍板，决定改变之前的判决，“敬承家法”，把昭梿给放了。这一下，可把昭梿给乐坏了，心想：这皇帝老儿，还真是按“实录”办事啊，我算是捡回一条命了！
嘉庆二十四年，那是个风和日丽的十月十九日，宫里头的文颖馆突然起了火。火势嘛，也就跟炒菜时油星子溅出来那么大，不算个事儿。内宫的太监们，那可是吃过天理教血染紫禁城的亏，生怕这火一烧，又引来什么不三不四的人混进宫里。所以呢，他们也没敢开宫门放护兵进来，就自己动手，丰衣足食，把火给扑灭了。这事儿吧，说起来也不能算错，毕竟安全第一嘛。
可咱们这位嘉庆皇帝呢，几天后读乾隆二十六年的“实录”，就像发现了新大陆一样。他看到乾隆帝那时有个规定，说宫里要是哪儿失火了，得赶紧开门放外边的人进来帮忙扑灭。嘉庆皇帝一看，哎呀，这不跟现在的情况不一样嘛！于是呢，他老人家就以违背乾隆指示为由，下旨把那些有关官员给处罚了。这可真让人哭笑不得，你说这嘉庆皇帝这不是有病吗，有功的不赏还要处罚人家，是不是太“实录”迷了？
就这样，嘉庆皇帝不论时间地点，一律按“实录”办事，就像个机器人一样，只知道按程序走，不知道变通。结果呢，大清朝就在这种“实录”迷信中，一天天走向了万劫不复的深渊。而咱们的嘉庆皇帝呢，也在这种迷茫中，一天天老去，头发白了，牙齿掉了，可那“实录”还是他的心头好，真是让人感慨万千啊！
嘉庆二十四年，孔子家的后人，那位衍圣公孔庆镕，有幸进京跟皇帝聊了聊。这哥们儿回去后，还把皇帝的谈话一字不落地记了下来，让咱们有机会窥见这位皇帝晚年那“萌萌哒”的精神状态。
一见面，皇帝就迫不及待地说：“你知道吗？我特想去曲阜逛逛，可就是去不了啊！为啥呢？山东那水都漫过临清了，这咋整，真愁人。新修的圣庙，我要是等个七八年再去，那肯定又旧了，这可咋办？”
过了几天，孔庆镕要辞行了，皇帝又逮着这事儿念叨起来，跟个祥林嫂似的：“我登基都24年了，还没去祭过孔呢，这可是个大典啊！我虽然以前跟着高宗（乾隆皇帝）去过两回，但那都不算数。我想去你那儿，可路上难啊，走水路难，走旱路也难……你看那河上水那么大，山东那边民情也不好，这可咋整？真是没办法，愁死我了！”<