大理寺是齐国的最高法院，掌刑狱案件审理，最高长官为大理寺卿，然后依次是少卿、丞、正、监、评各一人，在册官员一共六十九人。
又因为秦汉时期，同职责的部门是廷尉，所以大理寺卿也可以被叫做廷尉卿。
虽然大理寺卿是最高长官，但大理寺最有名的人却是大理寺正苏琼。
苏琼是齐国难得的良吏，良到全国都非常有名，堪称齐国司法的救世主。这人就跟侦探一样，到哪上任都明察秋毫，去南清河郡做太守，就没有犯法的事情，外郡的盗贼路过南清河都要挨两巴掌，然后被抓起来送官。
更离谱的是，以前在南清河做贼的一百多人，最后都自愿充当苏琼的耳目，民间大小事苏琼都能收到风，哪怕是官员喝了百姓一杯酒，他也知道得清清楚楚。
因为政绩漂亮，苏琼的四次考评都名列最上等，虽然因为居丧，离开了南清河郡太守的职位，但丧期过后，马上又出任大理寺正和司直，相当于齐国最高法院院长兼纪检副职。
御史中丞毕义云，任职以凶猛暴虐著称，大理寺的官员都很怕他，唯独苏琼逆流而上，审查御史台的案件，翻了许多案子，乃至后来由大理寺复查御史台的案件成为了齐国的惯例。
苏琼又为许多被告谋反的人洗刷冤情，就连五兵尚书崔昂都劝他悠着点：“宁可杀错千个好人，不可放过一个逆贼，免得不小心陷了进去，何必把自己的身家性命看得这么轻？”
苏琼说：“我没冤枉一个好人，也没放过一个反逆”，由此得了一个“断决无疑苏珍之”的称号，可以说他改变了大齐，至少改变了一点点。
然而就是这样一个齐国苏青天，也不敢直面齐国真正的黑暗，犯人被杨相一批批的带走、天子一批批的杀，虽然他不齿于像同事们一样，为了讨好天子而大兴冤狱，但也对这一局面没有办法。
因此得知太子救下四百名囚犯的性命，苏琼颇为意外，知晓太子今日要来，苏琼特意等在大理寺，亲自迎接太子。
“下臣苏琼，拜见东宫。”
“免礼。”高殷的手触碰到苏琼，才能将他扶起：“前些日子的那批犯人，现在何处？”
“既已送回，下臣便按照律令审判。”
高殷皱眉：“如此，是否太过了些？”
虽然经过苏琼审查，没有无辜者，这批犯人应该经过大理寺的审判后明正典刑，但大齐自有国情在此，他们是杨愔带去给高洋的祭品，侥幸为高殷所救下，在杨愔那边就是天恩，自然应当释放。
可在苏琼这边就不这么觉得了，本来这群人就是死刑犯，只是被天子虐杀有些不人道而已，但改变不了这群人该受刑的本质，虽然可怜，但苏琼仍然觉得应该按国法办事。
“下臣以为，罪者应依国法治刑，不因他物而改。”
“呵呵……你说这个我都觉得好笑。”高殷笑了起来，“你是按照旧魏律，还是依《麟趾格》？”
苏琼顿时紧张起来：“自然是《麟趾格》。”
“那这里面，可就有很多话可以说了啊。”
律、令、科、比是汉朝律法的表现单位，北魏则以格代科，麟趾格，就是东魏孝静帝让群臣在麟趾阁中商量议定的新法律，因为群臣里有一个高澄，又因为东魏的形势和旧时不同，很多地方都要优先服务于军务和高氏，所以《麟趾格》是体现了高澄、或者说晋阳霸府执政思路的法律，和旧魏的法律有很大不同。
再然后到高洋建齐，为了适应高洋打压鲜卑勋贵、强化皇权的需求，登基的第一年，高洋就命令百官再度修改《麟趾格》。
法律是为统治者服务的。《北魏律》守护的是魏室的皇权，但东魏真正的统治者是高欢、高澄父子，因此《麟趾格》的目的也在于压抑魏皇，架空魏室，加上东魏朝廷在邺城扎根之后，民讼殷繁，群盗四起，律条互相矛盾，法吏判案无本，急切需要新的法律制度收拾局面，因此《麟趾格》很快替代了《北魏律》。
然而这就有一个极大的问题，魏朝毕竟统一北方上百年，魏律深入人心，《麟趾格》又常年修订，加上军国政务繁多，政令刑法不统一，最终导致齐国的司法官员没能切实执行《麟趾格》，多数案件不依照法律条文，而是根据现实条件来改变法律，甚至用回《北魏律》。
因此苏琼虽然说依照国法治刑，但他绝对做不到，犯人的罪行千奇百怪，各类判决也不相同，苏琼也不能全都依照国法，有时候也根据他的推理和猜测，去做出令所有人满意的判决。
那么只要在这些完美的判决中，找出一点点不合国法的擦边内容，就足以扳倒苏琼，之所以没人扳他，无非