第23章 仙狐灵妙志

    这两者在商一朝彻底没有差别了。

    与夏不同，商朝人祭泛滥。

    每每祭祀必杀人无数，杀人方式多种多样，与烹牛宰羊无差。

    “王”手持斧钺的形象，在“后”所管的祭祀仪式里遍地皆是。

    更不要说穷兵黩武，四处征战，获取更多的俘虏献祭。

    到商一朝，仅剩下商“王”，不曾再像夏一样沿用“后”的称谓，称呼国主。

    “‘羿’在上古，用以赞美善射者。帝尧手下那位羿，从无‘后’的称号，观其事迹，也是武勇当先。足见二者并非一人。”

    说到兴起，苏檀想拿起杯子，又放了下来。

    “为将纯狐氏求取‘不死药’的说法合理化，只能借用帝尧时善射的神明身份，好与不死药的所有者瑶池仙母扯上联系。”

    只不过那位瑶池仙母的不死药，于娲皇所造的肉体凡胎而言根本无用。

    纪离鸿张了张嘴，终是没出声。

    “除此以外，‘夏’字最早的写法，是一人头顶一日。有穷国国主既然夺了夏君权力，与射日无异。与羿妻飞入广寒宫一般，这是种隐喻。”

    “妙呀。”

    纪离鸿用筷子敲了敲杯沿。

    “善射之主借善射之神的身份再现，岂不是相当于亡国之君借广寒宫传说还魂？先生说纯狐氏被人夺舍，单看传说毫无迹象，从何谈起？”

    “纯狐氏与涂山氏皆以九尾狐为图腾。涂山氏所嫁为夏君，纯狐氏所嫁为寒君。”

    “这、这缘分确实奇妙……”

    纪离鸿不由开始思考，两人之间是否存在关联。

    “更奇妙的是，传说夺了有苏氏之女舍的，也是九尾狐。”

    “啊……啊啊啊！”

    纪离鸿恍然大悟。

    “夏后氏之母为九尾狐。太康失国后勾引寒浞使夏得以复国的是九尾狐。商汤灭夏，数百年后教他后人落得与夏桀一样恶名远播的也是九尾狐！”

    九尾狐简直守护了整个夏朝。