似仍然不太合适……说是未知？似乎缺了点什么……说是存在？似乎仍然不过完全……”
“究竟要怎么样才能表现出那个时代的东西呢？我不知道，这些也并不重要……”
“‘■’的存在并没有维持太长时间，因为在经历了某一个‘过程’后，「祂」，苏醒了……”
“虽然「祂」的格位和不可知性远比‘■’要高出太多太多……但却仍然可以用一些词汇来描述祂，那便是——「虚妄」。”
“随着「祂」的苏醒，整个世界都开始发生变化。那些原本就模糊不清的事物变得更加难以辨认，仿佛被一层浓雾笼罩着。而那些曾经清晰可见的东西却突然变得格外鲜明，每一个细节都展现在眼前。”
“与此同时，混乱也在不断加剧。原本还算有序的局面瞬间被打破，各种元素和力量交织在一起，形成了一片混沌。然而，在这混乱之中，又似乎隐藏着某种新的秩序，一种超越理解的规律正在悄然浮现……”
“「祂」醒后，所有的‘■’就自然而然的消亡了……”
“「祂」高居于*王座*之上，垂下了双眸……似乎过去了一个微不可见的‘过程’，又好像度过了*永恒*……”
“令「祂」苏醒的唯一因素，就是「真神」，尚不知「祂」是从何处出现，唯一可以肯定的是，「真神」与「虚妄」处于对立面……”
“可这些跟我有什么关系？”林化羽突然可以产生自己的想法了，是“虚妄间隙”突然自己发力了，祂消除了林化羽无法思考的影响。
不过那个声音却并没有回答祂，而是自顾自道：“后面发生了什么，没有任何存在知道……但「虚妄」却消失了，只留下了‘虚妄间隙’，这是■■的关键……”
“‘虚妄间隙’！”林化羽瞳孔微缩——当然，祂现在被那个声音强制设为“旁观者模式”，是不存在动作的，这样只是为了表示祂的惊讶……
“原来……‘虚妄间隙’是这样诞生的啊……就是不知道这个「虚妄」跟导致璃梦消亡的「虚妄之中的存在」是否有关系……”
虽然听上去「虚妄」和「虚妄之中的存在」很像，两者应该的确有关系，甚至祂们的存在等同……
但就像伪神“神主”和真神“虚诞神主”是两个不同的神明一样，「虚妄」和「虚妄之中的存在」也有概率会是两个不同的存在，需要考虑的是祂们究竟有没有什么关联。
一般来说如果一个神明占用了某个名号后，另外的神明在未经允许的情况下是不能使用重复的，因为关于这个名号的一切都会优先指向第一个使用这个名号的神明——包括祂自己的一些行为。
说的通俗一点就是一个普通人自己在自己的潜意识中种下了“我不是我”的暗示，这会导致他逐渐迷失自己，成为精神病。“神眷者”会更糟糕，哪怕是半伪神也会因为这个而失控变成怪物。
虽然神明是全知全能的，但名号重复所带来的影响依旧不容小觑，虽然祂们不会变成怪物，但这个规则会引发一些其他的后果……后果是什么没人知道，反正肯定是会有不好的事发生，「虚妄之中的存在」目前状态不好，可能有关联……而这个规则是怎么诞生的呢？同样没人知道。
也正因如此林化羽才会自诩“轮回之主”，如果祂的自称是与“颠覆”、“循环”等有关的话，有关祂的一切就会被“终想神王”取代，因为“终想神王”就有关于“颠覆”和“循环”的名号——“天逆覆云者”和“时光轮回不息，昼夜交替恒常，四时更迭之主”。
前者是“虚妄时代”时对祂的称呼，后者是“理性时代”时对祂的称呼，两者都没有直接提“轮回”，因为祂没有完全的“轮回”概念权限，而林化羽则是丝毫不低调，就直接叫了“轮回之主”……从某种意义上来讲，因为“轮回之主”要比“时光轮回不息，昼夜交替恒常，四时更迭之主”要“完全”，所以林化羽是可以吃到“终想神王”的“香火”的……不过这些对于神明来说并没有任何意义。
至于完全的“轮回”概念权限在哪儿？林化羽也不知道，当时“倾位者”的“轮回”是完全的，至于死后那个完全的“轮回”跑哪去了，这一点尚且未知。
但话又说回来了，如果某个神明愿意与其他的神或低位者“共享”自己的名号也是可以存在的，就像“虚诞神主”和“神主”……但这种情况相对较少，几个时代才出现了一个“虚诞神主”这种奇葩愿意跟别人共享……
那个声音继续出现在林化羽的脑海中：“在那之后「真神」创造出了一切可知与不可知，已知与未知……知道另一个未知存在的出现，「祂」自诩「渊上神明」，不知与「真神」是何等关系，但「祂」出现不久后就和「真神」一同消失……”