她手指一引，一叠白纸出现在茶桌上，一手以灵气控扼墨笔落于纸上，一手落在自己眉心玄气升腾。林相知道对方这是对自己用梦境回溯记忆，并把其中内容具现在纸张上，知晓要等待一会儿时间，他遂轻轻地啜饮茶汤。
明蘅青以灵气操纵的墨笔开始在白纸上写字，等写满一张，那张纸就自行飘到林相这一侧来，林相也跟着拿起来。
明蘅青是先从第一代暮子留下的记录书写的，看到林相正在看第一张，明蘅青道：“这是第一代暮子留下的记录，万年前的字体与此间有所不同，暮修会也只是破译了部分。阎罗若有不识得的，可以问我，知无不言。”
林相落眼其上，眼睛微微一缩，纸张上面的字是繁体，还是大篆！
第一代暮子竟然是春秋战国、甚至之前的人物，只有那个时代才流行使用大篆。
林相前世虽热衷于极限运动，可一些文物鉴赏之类的事亦是会参与一二，加之古代演义、野史记载的那些飞天遁地、力拔山兮的人物，让他不得不畅想若是古代真有那般人物，一些高难度的花样动作做起来怕是轻而易举吧？这样也让他或多或少有些古文功底。
在他父亲知道后，为了让林相有几分高雅情趣，免得代替他出席一些场合时，遇到别人说什么他听不懂，可自己说的别人都能懂一二的尴尬场景，他更是直接让林相去专门学了古文一节。所以林相对字形演变还是了解一二，能连蒙带猜地解出其中的一些字体，加上明蘅青也把暮修会破译的文字以小字标注在下面，林相通篇看下来竟然能读懂个七七八八。
大部分是第一代暮子子乐以生而知之来到此间，对此间天地各种猜测臆测，以及对当时一些事物的记载。
“……此间是如庄周所说的蝶梦之境，还是本就存在？不然为何此间语言与我之言语如此类似？（我可没那等古文积累，就用白话来行文了哈）
“想不到以阴阳家之学说竟能走到宗师之境，那些阴阳家流传的符咒在我以宗师之境描绘后，竟然真能引动此间天地反应。明明天有十日，月有三轮，如此也能以阴阳相解？
“莫不是真有夸父逐日、后羿射日之事？连山归藏之书？绝天地通确有其事？
“以阴阳家学说成就宗师后，再难进一步，想来是与此间天地有所不合？或是再深究下去，此梦当醒来？
“于是我做了个决定，要把自己知晓的一切流传下来，若是此间天地与我道不合，那我就把此间天地更易为我想要的模样，一千三百年的时间足够我等待期开花结果。
“若此间是庄周梦蝶，那我以蝶梦庄周，由虚化实，蝶与庄周皆长存。”
看到这里林相忽然有些明白暮修会的由来，想不到竟然是源于一位先贤的尝试。更让林相惊讶的是，原来万年前浮明大陆的语言就和前世类似，而且那时天空竟然有十个太阳，三个月亮！可林相记得很清楚，这几千年的历史里天上一日一月。
“阎罗能读懂？”明蘅青一直有留意林相的神色，包括林相看到纸张时，自在观也不能压制的那一缩眼也给她瞧了去，林相的神色一直是思索的模样，不是思索字体意思，而是那种思索字句意思的模样，不由得让明蘅青做出这等询问。
林相点点头：“略懂。”
“阎罗可否告知？”
林相自然可以告诉对方，毕竟对方提供了这份资料，至于为何明蘅青会来请教林相，全在于子乐留下的一些文字全是用的古意。
比如‘酷’这个字，本意是指酒味浓厚，后面引申成刑罚重烈，之后再作引申，酷的本意基本很少用到。后面几代暮子用的酷，往往都是指‘好酷’‘炫酷’这一类的含义，在此间的传播也就少了字义引申的演变，自然以现在均国语去解析子乐的手稿变得异常艰难。
林相看着第一代暮子在宗师境界时遇到那一代的昆仑太上与那位冕下交流后，子乐确信昆仑之名古来有之，已经不可考据出处，也不知是前世之名照应此间，还是此间之名传入前世。加之那位昆仑有说过，昆仑之名的来历与子乐初到此间接触的浮明语一样，都是同根同源的。可子乐的观察与后面几代暮子的收集，都告诉他们此间之前并无自己所来之地的人。
对于子乐创立暮修会的想法，那位冕下仅仅是说了句：“有趣。”能引起这等巨擘的注视，子乐自然愿意走下去，他开始在山北极西荒漠之地宣扬诸子百家的学说，期间对天地的记录思考；另一边林相跟明